建剛評論

  两办发文：坚决反对和抵制西方“宪政”“三权鼎立”等错误观点 新华社 2023-02-26 19:07 近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于加强新时代法学教育和法学理论研究的意见》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。 《关于加强新时代法学教育和法学理论研究的意见》全文如下。 法学教育和法学理论研究承担着为法治中国建设培养高素质法治人才、提供科学理论支撑的光荣使命，在推进全面依法治国中具有重要地位和作用。为加强新时代法学教育和法学理论研究，现提出如下意见。 一、总体要求 （一）指导思想。坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，认真学习宣传贯彻党的二十大精神，深入学习贯彻习近平法治思想，弘扬伟大建党精神，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，坚定不移走中国特色社会主义法治道路，坚持依法治国和以德治国相结合，坚持社会主义办学方向，提高法治人才培养质量，加强中国特色社会主义法治理论研究，提升法学研究能力和水平，加快构建中国特色法学学科体系、学术体系、话语体系，为建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家、推动在法治轨道上全面建设社会主义现代化国家提供有力人才保障和理论支撑。 （二）工作原则。坚持和加强党的全面领导，确保法学教育和法学理论研究始终沿着正确政治方向前进。坚持围绕中心、服务大局，把法学教育和法学理论研究放在党和国家工作大局中谋划和推进。坚持立德树人、德法兼修，努力培养造就更多具有坚定理想信念、强烈家国情怀、扎实法学根底的法治人才。坚持遵循法学学科发展规律和人才成长规律，分类建设和管理法学院校。坚持把马克思主义法治理论同中国具体实际相结合、同中华优秀传统法律文化相结合，总结中国特色社会主义法治实践规律，汲取世界法治文明有益成果，推动法学教育和法学理论研究高质量发展。 （三）主要目标。到2025年，法学院校区域布局与学科专业布局更加均衡，法学教育管理指导体制更加完善，人才培养质量稳步提升，重点领域人才短板加快补齐，法学理论研究领域不断拓展、研究能力持续提高，基础理论研究和应用对策研究更加繁荣，中国特色社会主义法治理论研究进一步创新发展。到2035年，与法治国家、法治政府、法治社会基本建成相适应，建成一批中国特色、世界一流法学院校，造就一批具有国际影响力的法学专家学者，持续培养大

  陈梦家，男， 1911 年生，中国科学院考古研究所研究员。 1957 年被划成“右派份子”。 1966 年文革开始，他遭到“批判”“斗争”，被罚跪，被打，被侮辱，被关押。他说：“我不能再让别人把我当猴子耍。”陈梦家在 1966 年 9 月 3 日自杀。 1980 年代以后，中国的相当一批年轻人重新发现和喜欢徐志摩的诗。在经历了文革的野蛮、粗暴和残酷之后，徐志摩那些表现轻盈精致的情感的诗歌分外吸引人。象徐志摩一样，陈梦家也同属“新月诗人”——一个由他们的文学杂志《新月》而得名的二三十年代之际的诗人群落。 1931 年，陈梦家编辑了一本《新月诗集》，收入徐志摩等十多人的诗作。书中也收有他自己的诗，其中一首写道： 今夜风静不掀起微波， 小星点亮我的桅杆， 我要撑进银流的天河， 新月张开一片风帆。 编《新月诗选》的时候陈梦家 20 岁。毕业后，他入研究院研究古文字，进而从事古史和考古研究。他是有成就的学者。他的学术著作有《古文字中之商周祭祀》（ 1936 ）、《西周年代考》（ 1940 ）、《西周铜器断代》（ 1955 － 1956 ）、《尚书通论》（ 1956 ）、《殷墟卜辞综述》（ 1956 ），等等。 1940 年代，他和妻子赵萝蕤一起在美国芝加哥大学三年。赵萝蕤 1948 年在芝加哥大学取得文学博士学位，研究专题是美国作家亨利詹姆士的小说。他们回到中国后，赵萝蕤在燕京大学英语系任教，陈梦家在清华大学中文系任教。 1951 年，共产党开始了“知识份子思想改造运动”，要求全国知识份子，特别是高级知识分子，“改造”自己的“资产阶级思想”，清算“美帝文化侵略”。学校停课搞“运动”。教授们必须在群众大会上逐个进行“自我检讨”，有的人还得多次检讨，才能“过关”。除了检讨自己，还“揭发批判”别人。“思想改造运动”之后，又开始了“忠诚老实运动”，每个人都必须详细“交代”自己历史上作过的事情。被认为“态度恶劣”的人，还被“隔离反省”。 “忠诚老实运动”之后，就开始了所谓“院系调整”。大学重组。教会大学如燕京大学都停办。清华大学的文科系取消。陈梦家在清华大学受到猛烈“批判”后，离开学校，被“分配”到考古研究所。 陈梦家夫妇的朋友巫宁坤教授，也曾经在芝加哥大学留学， 1951 年从美国回到北京时，曾住在他们家中。他在 1990 年代发表的一

    ◆在同一天兩邊各爆出“性新聞” 中國隊是女戰神。 2023 年 2 月 17 日，雲南 80 後“全國最年輕正廳級幹部”段穎成了流量密碼，新浪網發佈新聞《云南 80 后女局长段颖被双开：搞权色交易 与多人发生不正当性关系》，澎湃新聞則以更羞辱性的標題《與多人發生正當性關係， 雲南 80 後正廳級幹部段穎被雙開》爆料。 80 後美女，一路“與多人發生不正當性關係”，同時一路職位飆升，終於成了全國最年輕正廳級幹部，段穎真是位臥榻上能征慣戰的女戰神。 台灣隊是男嫖客。 2023 年 2 月 17 日，台灣行政院發言人陳宗彥，被民眾黨立委陳琬惠踢爆， 11 年前疑似受到多次業者的性招待， 17 日晚間突然請辭。爆料者公佈了 11 年前陳接受性招待的溝通截屏以及陳當時的電話，更可笑的是他的電話至今沒變。國民黨台北議員徐巧芯立即電話釣魚，接電話的正是陳宗彥。陳某在當年找姑娘的一句話：“小芸有空嗎？”成了熱門金句。 ◆民主倫理 台灣社會公眾能否熱議對於“男嫖客”的性新聞？這是否侵犯個人隱私？ 台灣人給的答案是可以。不僅可以，而且所有媒體、評論員都在熱議，都在追究。因為這符合民主社會的政治倫理。 民主倫理是權力制衡，執政黨掌權，在野黨監督。民進黨作為執政黨當然手握執政權，新閣揆陳建仁剛剛組隊，陳宗彥擔任發言人。權力在你們手裡，而台下的在野黨就負責監督、制衡，甚至是費盡心機掣肘、“使壞”，要上窮碧落下黃泉找到執政團隊的醜事、爛事。每一個想要捨身飼虎、投身政壇的有志青年都要有這種被刨祖墳的思想準備。台灣名嘴最喜歡說的是：“要進廚房就要耐得住熱，不然就滾出去！” 民進黨執政，手握財權、人事權、處罰權，一舉一動事關小民身家。國民黨、時代力量黨、民眾當、民國黨、新黨……等等在野黨負責監督制衡，吹毛求疵，善於傳播謠言，危言聳聽，動不動就大喊：“民進黨貪污，民進黨黑金，民進黨弊案，民進黨造假，民進黨 A 錢，民進黨嫖娼……” 比如這兩年在野黨一直在追打的幾件醜聞，蔡英文博士論文造假，學歷造假案，行政院副院長鄭文燦論文抄襲案，新竹市長林智堅論文抄襲案，黑金案，濫權案……這又來了一個吸睛的嫖娼案。 在台上、台下整天相互仇視、錙銖必較、潑污抹黑、相互辱罵廝打當中，台灣人安居樂業，白天上班上學，茶餘飯後看看各家媒體對新聞的追查，對懶人爛事的暴打，

  尊敬的先生： 想像一下，當一個人大權在握的時候，對這個有著血肉之軀的人平添諸多束縛幾乎是不可能的事情。手握大權的人可能會合理行使權力，但是那些行事謹慎的人們則假設手握大權的人會濫用權力，因而給位高權重的人行使權力設定了特定界限，並使他不敢越濫用權力的雷池半步。 人們一旦無懼之後，很快就會變得無恥。塔西佗在《編年史》中說，“最後，當羞恥和恐懼對他已不再是一種約束力量的時候，他只能按照自己的本性任所欲為，這樣他就徹底陷入罪惡和醜行了”。甚至連羅馬暴君尼祿在執政早期也曾實行善政，有過一段偉大而不勞民傷財時期。但是，一旦尼祿最後發現自己可以為所欲為的時候，他就釋放了自己的嗜血天性，以至於犯下了如此巨大，如此駭人，如此反人類的屠殺和暴行，世界上恐怕只有醉心於研究殘酷的人方能作出如此罪行。一段時間以來，塞內卡和伯勒斯的良好忠告，抑制過尼祿的嗜血本性。毫無疑問，尼祿知道：如果他對他的臣民進行直接和徹底的戰爭，人民肯定會反抗和報復。但是，漸漸地，他發現他的臣民可以忍受任何東西，他的士兵可以處決任何東西後，他就開始公然蔑視一切人了，整日整夜，肆無忌憚地屠殺人民。在沒有任何敵人之後，他慢慢地就開始與自己為敵，為所欲為。羅馬帝國的日子就一天比一天黑暗。 但尼祿還不是人類中最壞的一個，還有成千上萬個和他一樣壞的人，也想擁有像尼祿一樣的機會來釋放殘酷貪婪本性。事實上，世界上有許多比尼祿屠殺更多人，給人類造成更嚴重禍害的君主。我可以舉一個近一點例子，他比尼祿屠殺了更多的民眾，可能要多至百倍。尼祿出於殘忍而屠殺民眾，和為了僅僅為了自己的榮耀而塗炭生靈，沒有任何區別。然而，將對殘酷屠殺的憎恨和對應因榮耀屠殺的欽佩的名字稍微一變，那麼世人就認為這二者是有區別的了。當民眾被屠殺時，不論他們是被劊子手屠殺，還是被騎兵屠殺；不論是在監獄裡被屠殺，還是在荒郊野外被屠殺，對於一個國家而言，他們都是一樣的殺戮。當殺戮招致的危害巨大之時，雄心並不比殘暴好到哪裡去。 這一點也不奇怪，即自認為對自己行為可以不負責的人，那麼在實際中他們就應該不對自己的行為負責任。如果條件允許的話，屆時他們就將真的不對自己的行為負責了。即使是從來不做冒犯人的事情的人，也不知道他們什麼時候會做這樣的事情。沒有一個人擔心會完全受到他人擺佈。因此，結果就是，如果每個人都按照自己的意志行事，所有人都行使自己的統治權的話，沒有