建剛評論

  ★蔣介石： 告全國同胞一致安內攘外 ——中華民國二十年七月二十三日南昌——   中正奉命剿赤，自六月二十一由京入贛以來，即於本月二日，由南昌出發，巡視前線，並進駐南豐，親督各軍，積極進剿，乃於四日克復黎川，十三日克復廣昌與石城；戰鬥情形，已詳別報。當即乘勝窮追，十九日遂攻克赤匪據為總巢之寧都，所有俘虜及解散情形，亦詳別報。赤匪屢經我軍跟蹤猛擊，其漏綱殘餘者，本已不及萬人，其向會昌汀州狼狽漬竄時，又被沿途民團襲擊截堵，所剩更屬無幾，預計本月以內，必可全部殲滅，以期消除國家根本之大患。不意正值我剿赤軍將士，馳驅贛閩，深入匪區，冒暑忍饑，裹創瀝血，而與赤匪作殊死戰之際，忽於軍中接讀朝鮮華僑慘案，與石友三叛變，暨粵桂諸逆進犯湘贛之報。中正星夜馳回南昌，總閱各方報告，乃知石逆叛變，實受粵中叛徒五十萬元之收買，且有帝國主義之軍官及贛匪首領，出入其軍中，為之主持；隱與帝國主義者之侵略及贛鄂赤匪之擾亂，彼此遙為呼應。又于寧都赤匪之總部，搜獲毛澤東致彭德懷之電文，內稱兩廣月內出兵湘贛，接濟子彈五十萬粒，即日可由嘉應解來，我軍務須固守寧都半月，待粵軍入贛，即可解圍反攻等語。其他隱語函電，關於粵桂與赤匪互相聯繫者，不勝枚舉，容後續達。又據福建楊主席截獲匪方之報告，亦證赤匪與粵桂早成默契，已無疑義。中正于此，乃了然于粵桂倡亂，石友三叛變，暨赤匪肆虐，以及朝鮮僑胞之慘案，四者互為因果。叛徒軍閥，唯恐赤匪之肅清也，乃出兵以援之，叛變以應之。帝國主義者唯恐軍閥之消滅，中國之統一也，乃惹起外交糾紛，以牽制之。我剿匪將士，風餐露宿，日曛雨浴，黝然面無人色，方冒萬難，決必死，與赤匪爭最後之運命，而軍閥則接濟赤匪械彈，以苟延其殘喘。我同胞正舉國一致，奔走呼號，以抵抗帝國主義者之侵略，而軍閥反稱兵作亂，甘為帝國主義者之虎倀。嗟乎！人心已死，國亡無日，不意叛徒喪心病狂，竟至於此。 嘗讀“人必自侮而後人侮之，國必自伐而後人伐之”之語，不禁為我國家與民族抱無窮之憂戚也。舉天下至慘至痛至危之事，孰有甚於此者哉？我全國同胞當此赤匪軍閥叛徒，與帝國主義者聯合進攻，生死存亡，間不容髮之秋，自應以臥薪嚐膽之精神，作安內攘外之奮鬥，以忍辱負重之毅力，雪党國百年之奇恥。惟攘外應先安內，去腐乃能防蠹。此次如無粵中救變，則朝鮮慘案，必無由而生，法權收回問題，亦早已解決，不平等條約，取消自無疑義。故不先消滅赤匪

 【大午案二审今日宣判】 在不通知律师的情况下，保定市中级法院今日在高碑店市法院对大午案二审进行了视频宣判。（极端黑色幽默的是孙大午的辩护律师彼时尚正在保定中院查阅一审时未提交给律师的大量案卷） 大午案于7月28日一审当庭宣判，8月12日二审立案，8月18日通知辩护律师不开庭“审理”，要求律师24日之前提交书面辩护意见，8月31日二审宣判。除孙大午的二儿子孙福硕（被法院诱导逼迫解除了辩护律师后）由一年半改判缓刑、纪玮莲（在解除了辩护律师后）略减成一年实刑之外，其他完全维持一审判决。 同日下午，孙大午妻子刘会茹（身体状况极度糟糕）、两个儿媳、一个侄女“非法吸收公众存款”由高碑店市法院一审当庭宣判：刘会茹被判实刑三年，两个儿媳妇、一个侄女被判定罪免罚。 大午案法律团队 2021年8月31日

  湯瑪斯·索維爾 名言 湯瑪斯·索維爾 (Thomas Sowell)1930 年 6 月 30 日出生，美國著名經濟學家，奧地利經濟學派的代表人物之一。 湯瑪斯·索維爾曾在康奈爾大學、加州大學等學術機構講授經濟學課程。曾擔任政府部門經濟顧問。現在是斯坦福大學“羅斯與密爾頓·弗雷德曼”學會高級研究員，斯坦福大學胡佛研究所駐校學者。索維爾獲得過多種榮譽，包括總統人文成就獎、全國人文學科獎、布萊德雷基金獎等。 1. 那些聲稱所有文化一律平等的人從未解釋過，為何這些文化的後果卻是如此的不平等。 2. 那些總是指責私營部門”貪婪”的人，幾乎從不指責政府貪婪，不管政府做了什麼。 3. 我實在不能理解，那些認為各行各業都該有少數族裔代表的人，卻為保守主義運動也有黑人代表而煩惱。 4. 太多的媒體人分不清報導新聞和製造宣傳。 5. 如果政客停止干預他們並不懂的事，那麼，政府規模的縮減幅度要比兩黨的任何主張大得多。 6. 有讀者建議，選舉日應該定在 4 月 16 日，也就是繳納所得稅的第二天。這是為數不多可能阻止政客大肆揮霍的事情之一。 7. 我們這個時代最危險的趨勢之一，便是通過制定”仇恨言論”法，使得講真話成為”社交上不可接受的”乃至”非法的”。 8. 集中權力要比集中知識容易得多。這就是為什麼如此多的社會工程會適得其反，如此多的獨裁者會把他們的國家帶往災難。 9. 經濟學的第一課是稀缺性：我們沒有足夠的資源來完全滿足所有人的願望。而政治學的第一課，則是無視經濟學的第一課。 10. 那些希望掏空我們的腰包並想駕馭我們的人，發現了一條神奇的公式：慫恿我們嫉妒他人或對他人憤怒，這樣，我們就會不斷地上交我們的金錢和自由。 11. “民權（運動）”過去是指對所有人一視同仁。但現在一些人習慣了特殊待遇，以至於平等對待被視為歧視。 12. 儘管媒體和學術界都虔誠地談論”寬容”，但在我們的大多數學院和大學裡，對那些挑戰政治正確教條的人，則毫無寬容可言。 13. 那些為自己擁有想法而自豪的人往往不明白，只有經過現實生活的”過濾”，我們才知道這些想法是對是錯。實際上，大多數想法被證明是錯的。 14. 過去，嫉妒被認為是七宗罪之一，後來冠以”社會公正”的新名號，反倒成為最受欽佩的美德之一。 15. 那些渴望規劃他人生活的人，從來不

 ▲包龍軍被毆打，報警反而被傳喚！ 谢谢大家的支持和关注。 就是这个所谓的大数据行程码，北京被标注了*字，保安就不让进。我和他说，这不代表我去过中高风险区。但就是不行，还说：你出去，这不让你进。我说超市也不是你家，你凭什么不让进。于是，我又把健康码给他看，他说这可以。我说行程码也可以，你这是多事。那保安就强横的又说了一句：不愿进你就走。我指责他态度恶劣，之后发生争执，他就对我动起手来。这就是事件经过。之后我报警，一警带着两个辅警出警。因出警警察态度不很好，我要求去派出所处理。路上，我给王宇打电话，引起辅警和警察不满，说对我传唤，不许我再打电话，并称要检查我随身物品，拿走了我的包和手机。我要传唤证和扣押正。他们称口头传唤，已经和我说明白了，不需要给书面传唤证。说检查不是扣押，也不出具扣押证。这样，把我扔在全封闭的一间屋子里不管了。因为外面很多人打电话给他们，也因为王宇发推了，三个多点后，一警查进来带我出去，说做笔录。他办公室还有两人，其中一个穿黑半袖体恤的人说，你妻子是重点人呐。她在推特上说你被打，报警后把你带到了派出所，打人者却逍遥法外，这不实呀，你们是一起带来的呀。你让她删了这个推。我就问他：什么是“重点人”？都有什么标准评定？我也是重点人。之后，我又说：我手机还在你们那扣着呢，怎么给王宇打电话？他一听，就不吭声了。这时带我进去的警察说，你看这事怎么处理？我先问他姓名以及出警警察的名字。他说他姓王，出警警察姓陈。我说让超市经理和打人的人道歉。他就把超市经理叫来，他们给我道了歉，警察写了调解书，就说结案了。 我一直认为，疫情虽然是客观事实。但是，各个国家机关、各个小区商场超市车站港口等都安排专人检查扫码测体温，它是不是应该有一个明白的授权？因为你干涉到了很多人的私人生活，取得了很多人的私人信息。这样，是不是需要更公开、更透明并有相应规范。就像我这次，我的码完全是绿的，他就不让你进。你们检查人员有否标准？你们怎么上的岗，是否经过考核、培训？因为标准不统一，就会让人行止无措。 我一直反对各个地区一刀切式的马上的设立各式的检查岗，借疫情之名，行使权力、限缩公民权。因此，遇见这样的检查，我都会去争执。 看来，要给人大写一封公开信了。谴责借疫情之名随意剥夺公民权的行为。不能让所有的责都由普通民众担。

  ★余英時：做一個有尊嚴的知識人 ——時代週報記者專訪余英時   我想，你們年輕人自己要努力，要自己把自己當人，不要盲目服從權威。我認為每個人要爭取自己基本的權益，不要隨便被人剝奪了。如果人家給你“恩賜”，給你點好東西，你就感激涕零，這就不太好了。人就應該量才適性，自己有多少本事，在什麼環境，儘量做自己該做的事。——余英時   01 國學“大師”太多了 時代週報：現在的“國學熱”似乎越燒溫度越高，為什麼會出現這樣的現象？ 余英時：我覺得沒有真正的“國學熱”可言。真正的學是不能熱的、熱不起來的，只有五分鐘。學是要冷冷清清長期做的，如果要帶一個“熱”，就可以不考慮了。等於是流行歌曲，大家都狂熱，流行歌曲能流行多久，就不知道了。 我看“國學熱”本身跟國學並沒有什麼關係，只是有些人的思想被挖空了，要找東西代替。老祖宗的東西就是很好的，我們不用向國外求什麼，光老祖宗的東西已經用不完了——無非就是這樣一種想法，才會搞出“國學熱”來。 時代週報：有人認為現代社會“人心不古，物欲橫流”，所以必須宣導“國學”，你如何看待這種觀點？ 余英時：我想“人心不古，物欲橫流”的說法，每個時代都能聽見。古代就有了，漢代可以這樣說，唐代可以這樣說，明代可以這樣說，現在還是這樣說，什麼才是把人心復古呢？ 從前提倡經學的人，就以為經學可以解決一切，中國人念經學念了幾千年，去翻翻清朝《四庫全書》提要，經學有多少書？每一代都有發展，還不是繼續“人心不古，物欲橫流”？ 我想每個時代都有問題，沒有任何一種萬靈藥可以通治所有的病症，只能對症下藥。 時代週報：在現代學術史上，“國學”一說的發展有什麼樣的背景？ 余英時：“國學”基本是日本的名詞，日本明治維新以前就有了。最初就是要恢復日本的國粹，先是對抗中國的漢學，後來又對抗西方的東西。這個“國學”後來就傳到中國來了。當初也經過許多演變，也有“國粹”的說法，同樣是日本傳來的。後來中國有《國粹學報》之類。 章太炎提出，這些東西有所誇大了，所以改用“國故”，他有一本書就叫《國故論衡》。胡適他們提出“整理國故”，整理跟中國有關的歷史種種。這樣“國學”就變成中性的名詞。 清華大學辦國學研究院的時候，就用過這個名詞。包括我的老師錢穆先生寫過《國學概論》，他說，“國學”這個名詞恐怕也不是能持久的。 我認為

  ★有梦想、必有疼痛 ——中国律师后俱乐部成立典礼（发言稿） ——謝陽律師後——   各位律师后、各位律师、朋友们，上午好： 我是来自湖南的谢阳律师，很荣幸接受覃永沛先生的邀请，来出席今天的庆典活动。 坦诚地说，我今天并不高兴，因为我有些律师朋友的饭碗被别人端掉了，而被端掉的原因仅仅是因为他们在为政治异议人士辩护、为少数民族的良心人士辩护，为信仰群体辩护、为访民和被拆迁户辩护、为劳工群体辩护。辩护是律师的职责所在，本不应该被追究责任。但在这个荒诞的时代，这样的律师要么被约谈、被警告、被吊证、被失踪、被关押。 我们的微薄的力量无法改变这个社会，但我们拒绝同这个社会同流合污。我们尊重宪法和法律，呼吁当局尊重和保障人权；我们不愿按照官方的要求履行我们的辩护职责，更不愿成为暴力维稳的帮凶，那么迎接我们的就是被当局整肃。 吊证已经不可避免，当局能按照他们的意愿来吊销我们的律师证，但他们不能按照他们的意愿来剥夺我们法律人的身份。我们仍将从事以我们自己的方式从事法律工作。未来可以预期，当局会给我们的工作制造无穷的障碍，但我们选择承担，因为我们知道有梦想，必有疼痛。 今天，我很荣幸地站在这儿，见证“中国律师后俱乐部”这一法律服务团队的诞生。它的诞生，标志着法律服务完全可以在摆脱司法行政当局干扰情形下进行，律师后们将秉承法律精神和做人的良知来展开自己的工作，对法律负责，对当事人负责。我坚信，没有了司法行政的干扰，我们法律服务的空间将会更大。我们与司法行政说拜拜，摆脱了司法行政的干扰，我们将拥抱更自由的空间，甚至去思考比法律更重要的问题，这个重要的问题就是政治。我们必须承认：我们是在畸形政治下成长起来的一代人。我们从小就被灌输热爱中国共产党，热爱社会主义。但他们却没有告诉我们热爱的理由。我们只知道它伟大、光荣、正确。却不知道它为什么伟大、光荣、正确。他们告诉我们必须对国家负责，却没有告诉我们国家应当对我们负责。这一系列的问题，都值得律师后们去思考！思考的权利是任何组织、个人无法剥夺的。 律师被吊证，确实不是一件令人高兴的事情。吊证以后，我们的生活会出现更多的不确定性。为降低这种不确定性给我们带来的风险，我们就应当抱团取暖。未来对人权律师的打压会更加残酷，会有越来越多的人权律师被吊证。在司法部的领导下，中国律师后俱乐部的人数会不断增加。但我认为，