義和團亂華大災難--庚子國難真相揭秘

 

——佚名

如果你對現實感到迷惘，你就去讀讀歷史，其實一切已經發生過；如果你對歷史感到迷惘，你就來看看現實，其實歷史正在發生。

一切善於忘卻的民族必有大災難！

1.天津教案

慈禧中國反基督教多以群眾運動的方式。紳士文人宣傳鼓動，流氓地痞惡棍無賴充當打砸搶先鋒隊。兩個互相排斥最不可能對接的群體在反基督教運動中聯手作惡。

庚子災難前30年，引起嚴重外交糾紛並令國家民族付出沉重代價的反基督教群眾運動有十多起；重大教案700多起；只產生局部負面影響的教案則有數千起。

當大中國反基督教群眾運動此起彼伏時，各地官府因為國際法的約束和害怕洋人，不敢堂而皇之參與反基督教運動。但官府通過暗中煽風點火，關鍵時刻瀆職不作為，不出動治安力量保護受害者，打擊制裁兇手暴徒，導致暴行惡性放大。這等於是默許和認同民眾的暴行，間接起到了迫害基督教的作用。當力量占壓倒優勢的主動挑釁民眾看到官府對他們暴行睜隻眼閉隻眼時，自然有恃無恐把暴行進行到底。

1870年初夏，一則沸沸揚揚的傳聞在天津附近不斷擴散：天津地方已先後有幾百名幼童失蹤。這些幼童大多被法國傳教士收買的人販子誘拐；每誘拐一名兒童人販子可得到五兩銀子，而法國傳教士則挖幼童的眼睛、心肝為原料，配製西洋藥方……

那年的6月天氣炎熱疫病流行，天津育嬰堂中有三、四十名孤兒患病而死，每天有數百人到墳地圍觀，挖出孩子的屍體查看。外國修女以育嬰堂為幌子綁架殺死孩童作為藥材之用的謠言越傳越玄乎。於是群情激憤，士紳集會書院停課，反洋教情緒如烈火樣蔓延。

北洋通商大臣崇厚接到紳士的控告，對該育嬰堂進行了調查，查明這些不著邊際的指控完全是捕風捉影的謠言。可民眾不信官家的解釋，這些人平時一句真話也不說，這次無疑也在說謊。

6月20日那天數千民眾包圍教堂，雙方發生暴力衝突。

得知教堂凶訊，法國駐天津領事豐大業前往崇厚官署，要求立即派兵保護教堂。雖然“救命如救火”，可崇厚卻一臉慢條斯理狀，既不答應也不拒絕，自然讓豐大業怒不可遏。豐大業只好自行火速前往現場，看到地方知縣竟無意驅散包圍教堂的那些喊打喊殺的暴徒，盛怒之下向縣官開了一槍，打死了一名僕人。

大清官員確然處事不當，但豐大業也不具備一個外交領事的基本素質。他為自己的狂暴衝動付出了代價，和秘書西門一起被暴民當場打死。隨後暴民在地痞惡棍的帶領下沖進教堂，抓住了10名修女，剝光衣服當眾強姦，然後挖掉眼睛割除乳房，縱火燒死，野蠻獸行令人髮指。同時被打死的還有2名牧師、2名法國領事館人員、2名法國僑民、3名俄國僑民和30多名中國教徒，焚毀瞭望海樓天主堂、仁慈堂、位於教堂旁邊的法國領事館，以及當地英美傳教士開辦的其他4座基督教堂……

人命關天，西洋各國立即作出強烈反應。6月24日，外國軍艦迅速趕到天津，七國公使向總理衙門提出強烈抗議，要求清政府賠償損失懲辦兇手。法國方面則要求處死中國負責的官員，因為是他們的瀆職和暗中慫恿才導致災禍發生。

說句公道話，當時列強對此事作出強烈反應很正常，要求懲凶賠款也不算過份。可大清的多數官員卻認為外國人仗勢欺人，紛紛主張要對外強硬，大不了就和外國打一仗。

當時唯一清醒的官員是直隸總督曾國藩。他認為中國不宜和法國開戰，更不宜和列強開戰。且不說中國實力不如外國，開戰只有失敗一條路；更何況此事中國方面本來就理虧，官府關鍵時刻反應慢不作為，暴民濫殺無辜手段殘忍，對無辜女士居然先奸後殘殺？這哪是天朝大國的作派？大大損害了大清國的國際形象。

那時的慈禧還不像20年以後那樣昏庸，沒有被滿朝既無自知知明又不負責任的愛國賊忽悠，聽信了曾國藩孤獨但清醒的聲音，派譴曾國藩前往辦理天津教案。

在朝野上下官民無理取鬧的複雜情勢下，曾國藩表現了非凡的正直和膽略。他懷著對國家民族的巨大責任心，沒有一心求穩以迎合公眾的情緒，而是甘冒政治風險提出一個必須弄清該案是非的無所偏袒意見，展現出了一個堅持原則勇於負責的政治家風範。

曾國潘建議清政府首先對英國、美國、俄國作出賠償，分化對手陣營，使他們不致和法國聯手對抗大清；然後單獨與法國進行交涉。

曾國藩抵達天津後，立即發佈《諭天津士民》，對天津人民多方指責，隨後經調查取證，確認育嬰堂並無誘拐傷害孩童之事，為修女恢復名譽。

為了給法國一個可接受的交待，曾國藩建議處死為首殺人的18人（馬宏亮、崔福生、馮瘸子等），充軍流放25人，並將天津知府張光藻、知縣劉傑革職充軍發配黑龍江，賠償外國人損失46萬兩白銀，對此案負有直接責任的大員崇厚則親赴法國道歉……

法國方面自然不滿意，堅持要處死直接責任官員崇厚、知府、知縣，因為他們才是天津教案的真正禍首。

剛好此時普法戰爭爆發，法國國防軍主力在色當要塞全軍覆沒。敗軍之將不可以言勇，對中國的口氣自然軟下來，沒再繼續較真就接受了中國的處理結果。最後經李鴻章繼續談判，死刑人數減少到8人。

曾國藩的坦蕩無私和民族責任心拯救了大清的命運，使中國避免了一場大災難。但他的正直和遠見卻給自己招來了駡名，被舉國上下官民罵為吃裡爬外的“漢奸賣國賊”，由萬眾歡呼的民族英雄墜落為千夫所指的民族敗類。北京湖南會館把裝飾在牆壁上的曾國藩手書對聯付之一炬，宣佈把他開除湘籍。曾國藩深感“外慚清儀，內疚神明”，一年後在對祖國的巨大憂鬱中去世。

天津教案中被燒毀的望海樓天主堂的命運是典型的一波三折。1897年該教堂在空置了20多年之後重建；1900年又在義和團暴亂中付之一炬。1903年又用庚子賠款再次重建。

除了差一點釀成災難性對外戰爭的天津教案外，楊州教案、貴陽教案、山東教案、四川教案、荊州教案無不傷筋動骨，給中華文明造成了難以想像的巨大傷害。

更大的災難還在後邊！

2.義和團亂華。

十九世紀最大的文明災難是義和團亂華。

義和團是山東、河北民間的一個黑社會性質的幫派組織，最初的名稱是“義和拳”，是白蓮教的一個分支，也屬邪教的一種。

白蓮教的宗旨是“反清複明”。到了十九世紀後期，因為外國勢力的深入和廣大民間洶湧的排外浪潮，義和拳就把西洋人作為主要敵人，把抗爭標幟更名為“掃清滅洋”

義和拳平時的主要活動就是練拳，通常組成25

人的小隊，每小隊由一個具有十足權威的頭目領導。教練的方法各不相同，但是整個來說是簡短的，很多一天之內就可完功。義和拳稱頭目為“老祖師”，小頭目為“大師兄”和“二師兄”。稱洋人為“大毛子”，中國教徒或那些從事“洋務”的人為“二毛子”，用洋貨的中國人為“三毛子”。所有的“毛子”都要消滅乾淨。

義和拳的“練拳”與中國武術裡的“拳術”完全不是一回事。主要是通過裝神弄鬼的小動作，使練習者產生一種超自然力量的幻覺，深信只要能跟著這個團隊胡鬧下去，就能擁有刀槍不入、飛簷走壁的功力。那些大師兄都聲稱自己擁有那樣的本領，當然大師兄們自己知道那是虛張聲勢騙人的。

裝神弄鬼離不開偶像崇拜，義和拳朝拜的偶像多是三流小說《三國演義》、《西遊記》、《封神榜》、《隋唐演義》裡的角色。如關公、尉遲公、秦叔寶、孫悟空、黎山老母、元世天尊、太上老君……千奇百怪五花八門，看上去就像是鬼神博覽會。

義和拳的標幟雖然是“掃清滅洋”，但他們欺軟怕硬，不敢真個去和官府碰硬，只知道柿子揀軟的捏找洋人的麻煩。通商口岸那些炮艦保護下的洋人他們不敢惹，專好找沒有武力後盾，習慣“動口不動手”的傳教士抖威風。

義和拳早期在山東鬧得最凶，燒教堂、搶劫教產、聚眾襲擊落單的傳教士是他們最拿手的營生。1897年義和拳暴民殺害了兩個德國傳教士，結果招來德國的武裝干涉，派軍艦駛入膠州灣，形成先強佔後租借的事實。打開了列強瓜分中國領土的序幕。

當德國軍艦強佔膠州灣時，沒有哪個義和拳暴民想到要去抵抗德軍的侵略，他們只會找手無寸鐵的傳教士逞英雄。

當時山東省省長是滿腦子陳舊觀念的鷹派政客李秉衡，對義和拳層出不窮的燒教堂攻擊傳教士暴行睜隻眼閉隻眼，甚至於暗示鼓動提供武器。當拳民發現省長大人對他們的暴行不但不反對還表現出讚賞態度時，就進一步明火執仗公開殺戮。

外國領事的抗議照會象雪片一樣飛向北京，慈禧內閣只好把李秉衡調離山東，另派毓賢出任山東省省長。

毓賢是守舊黨中最頑固的排外政客，到了山東後比他的前任走得更遠，不但不阻止義和拳的暴行，還公開和義和拳站到一塊，給拳民提供武器，對拳民進行適合搞大規模破壞的改組，把義和拳更名為“義和團”，使他們在形式上成為一個正式民間組織，並為他們提出“扶清滅洋”的口號，以加強他將來向慈禧內閣推薦的可能性。

毓賢出任山東省長後，慈禧內閣收到了外國人更多的抗議照會，不得不把毓賢招回京城，擢升新軍統領袁世凱為山東省長。

袁世凱的頭腦比毓賢、李秉衡清醒，看出高呼愛國口號的義和團不是什麼愛國志士，而是無惡不作的暴徒，於是毫不客氣對義和團濫打濫殺說不！被前兩任省長寵信得忘乎所以的義和團自然不買袁世凱的帳，選擇暴力反擊。但義和拳的花拳秀腿不是袁世凱新軍大炮來福槍的對手，被打得滿地找牙，連領袖朱紅燈也在刑場上升了天。義和團在山東無法立足，紛紛逃入鄰近的河北省。

毓賢回到京城後，在皇太子的老爸載漪、宰相徐桐、副宰相兼司法部長剛毅面前把義和團的本領說得神乎其神，並保證義和團是忠君愛國的，是外國洋鬼子的剋星。朝庭如果肯利用義和團的力量，外國洋鬼子的末日就來了。

載漪、徐桐、剛毅是慈禧政府裡最為頑固守舊的弱智政客，把毓賢的鬼話添油加醋給慈禧作了彙報，令老太婆大喜過望。

戊戌變法被血腥鎮壓後，大清官府進入了全面反動時期，把持朝政的全是些頑固守舊鼠目寸光愚蠢至極除了貪賄弄權外不知道還有別的正經事可幹的官場人滓。由這號人滓組成的領導集體，不把人類世界古往今來的混帳荒唐事一次性玩個夠就無法展示他們的偉大。李鴻章、張之洞、劉坤一等頭腦較為清醒的開明官宦，則因參加或支持過康有為“強學會”的緣故，被老太婆趕出了常委班子。

徐桐這個人有必要作點特別的介紹，他直到十九世紀末還堅定地認為世界上除了中國外只有英吉利和法蘭西兩國，其它的國家都是兩國捏造出來嚇唬中國人的。

堂堂一個大國的宰相對國際知識竟然是這等認知水平？難以想像他會把國家帶到哪裡去。

當時老太婆正被西洋列強的不識相弄得心煩意亂，對洋人恨之入骨。一年前慈禧鎮壓了光緒皇帝主導的戊戌變法後，把光緒帝囚禁在北海的瀛台，進而還想謀殺他。可西洋列強的駐京公使都對光緒皇帝有良好的印象，對光緒帝的命運表現出極大的關切，使老太婆遲遲不敢下手。

1899年慈禧宣佈立載漪的兒子為皇太子，計劃通過合法的程序把光緒帝廢除。慈禧內閣示意各國公使進宮道賀，可各國使節根本不理睬，讓老太婆碰了一鼻子灰，因此把西洋人視為眼中釘，必欲除之而後快。如果能從此不看洋人的臉色，她就算把大半個國家賠進去也沒有什麼不可以。

現在聽說義和團是西洋人的剋星，能把外國鬼子輕而易舉趕出中國去，這正是慈禧期望聽到的好消息。人對期望的消息總是“寧可信其有不可信其無”的，就算是漏洞百出的騙人鬼話也不想去懷疑。

於是慈禧對義和團產生了極大的興趣。

老太婆不但沒有追究毓賢在山東助逆濫殺包庇暴徒引起外交糾紛的罪責，而是換個地方當官任命他為山西省長。

山東義和團暴民進入河北後，又製造出了一連串的針對外國人的野蠻暴行，甚至於殺害在鐵路上工作的外國工程師。外國使館繼續提出抗議，奉命前往調查的北京市長趙舒翹，和毓賢、徐桐、剛毅是一路的弱智守舊貨色，回來報告說義和團都是忠君愛國的義士，刀槍不入不畏懼任何槍炮。

這又是老太婆愛聽的好消息！興高采烈之餘下令給義和團“轉正”，命義和團開進北京護駕、斬妖、除魔。

義和團像是中了大彩，一夜間從土匪變成禦林軍，象潮水一樣湧入京城，“老佛爺萬壽無疆”的口號聲響徹雲宵。

老佛爺把義和團看成上天派來的大救星，親自接見他們的領袖曹福田，命令全體宮女、太監學習他們的“武藝”。王公貴族則聘請拳民看家護院；很多正規軍也加入了義和拳。

義和團在老佛爺的英明領導下，在帝國的首都北京展開了一場轟轟烈烈的反帝大革命。

外國人格殺勿論！連婦女兒童也不放過。婦女先奸後殺，甚至於當眾輪奸，事後還大肆張揚他們的強姦成就，把這類禽獸暴行當成“愛國壯舉”。

中國基督教徒格殺勿論！為外國人辦事的中國人也就地正法。這些裡通外國的“漢奸賣國賊”比外國鬼子更可惡，因此屠殺手段也備極殘酷。

使用外國商品，包括那些打洋傘的弱女子，戴西洋眼鏡的文弱書生一律就地正法！打洋傘的美少婦自然先奸後殺。

凡是出售過和能搜出外國商品的商店一律先搶後燒！當時京城像樣點的商店基本上都有西洋商品，否則生意根本做不下去，所以多數免不了店鋪一把火脖子挨一刀。極少數倖免于難的商鋪並非義和團法外施恩，而是頭目收了店主一筆大大的賄賂。帝國首都到處升起了熊熊烈火，繁華蓋世的商業區成了一片廢墟。

世界人口第一、GDP第二的東方文明古國，在和平時期，居然在國家元首的親自領導下，招集數十萬流氓暴徒在自家的首都開展殺人、搶劫、強姦、燒房子競賽，把首都變成屍山、廢墟、火海？這是正常人幹的事嗎？更讓正常人搞不懂的是，佑大一個國家領導集團，難道就沒有一個正常人嗎？

當然有！不過不是老佛爺所說的“絕大多數”，而是“一小撮”。這一小撮另類“正常人”的名單，都被載漪、徐桐、剛毅、榮祿等守舊“四人幫”按老佛爺的旨意交給了義和團頭目手中，被暴民揪出來批倒批臭然後宣判死刑立即執行。就象60年後新中國新“四人幫”秉承偉大領袖的旨意把毛內閣內定要打倒的領導人名單交給紅衛兵頭目手中，把國家主席、公安部長、共和國元帥們揪出來批倒批臭然後死有餘辜一樣。

大中國利用轟轟烈烈的群眾運動剷除異己的光榮傳統代代相傳並發揚光大。

一個幅員遼闊大國的領導集團，居然絕大多數不是“正常人”？這樣的領導集團是怎麼產生出來的？

戊戌變法被鎮壓後，老佛爺下令把戊戌六君子押赴菜市口刑場腰斬。刀口餘生的維新黨中下層幹部，這次全被義和團暴民誣為“漢奸賣國賊”滿門抄斬。這才是中華民族的最大損失！

因為義和團是“奉旨造反”，除了偉大領袖老佛爺和她寵信的“四人幫”外，政府所有的官員都不放在眼裡。拳民居然把光緒皇帝誣為中國最大的“漢奸賣國賊”，氣勢洶洶前往紫禁城捉拿國家元首“為國除奸為民除害”。這幫弱智暴徒連“疏不間親血濃於水”都不知道？親妹妹的兒子在偉大領袖心中的份量肯定比這幾個暴徒重得多，挨了領袖一頓罵自是活該。

六月上旬，義和團開始大規模燒教堂和外國人寓所，不但殺光所有的傳教士和中國教徒，對已過世的傳教士還要掘墓鞭屍，甚至連十七世紀耶穌會士的遺體也不放過。能夠追捕到的外國人，無論婦女、兒童還是兩國交兵不得傷害的“外交官”，一律就地正法。

當義和團在首都燒殺搶掠大發橫財時，大清正規軍眼紅了，也跟在義和團後面對外國平民和本國良民玩搶劫、強姦、屠殺。

為了多快好省對本國人民大開殺戒，老佛爺調董福祥的回民兵團進京和義和團聯手鬧革命。首都多數都是漢人，在70年代末左宗棠鎮壓巨棒下劫後餘生的回民官兵，自然對漢人刻骨仇恨，奉旨搶劫屠殺起京城漢民來毫不手軟。

6月11日，日本使館書記杉山彬被董福祥的回族兵團殺害。

6月20日，德國公使克林德在北京崇文門大街被皇太子的父親載漪所統率的軍隊射殺。

令人髮指的暴行象燎原烈火一樣大面積擴散，外國人數以百計的抗議都如石沉大海。大清官府沒有任何反應，就象五十年代兩廣總督葉名琛對外國領事的照會沒有任何反應一樣。

慈禧內閣對付外國人抗議的英明決策就是“把頭埋進沙堆裡”，你喊你的我睡我的。

於是外國武裝干涉提上了議事日程。

慈禧內閣先下手為強，比外國人搶先一步。

6月21日，榮祿收到一份外國人要求慈禧“立即歸政光緒”的外交照會。老佛爺怒不可遏，當即召開常委擴大會議，向全世界所有與中國有邦交的國家宣戰！

一個五年前被小日本打得一敗塗地的國家，居然向包括日本在內的力量遠大於日本的全球所有強國宣戰？這是人類世界應該有的行為嗎？昨天人家一個小指頭都打不過，今天同時向十個指頭宣戰，慈禧內閣還是人類組成的政府嗎？

當世界各國最初聽到慈禧內閣的宣戰消息時，根本不敢相信自己的耳朵，以為這是動物世界的超級幽默。等到證實真個確有其事時，無不大大地驚愕，奇怪這種級別的荒唐鬧劇何以能在人類世界發生呢？並且還發生在人類世界最古老的文明大國？這可是個人性瘋狂的全新課題。德皇威廉二世宣稱，他要用對付野蠻人的手段來對付中國人！

慈禧內閣對外宣戰後，首先想到的不是積極作好戰爭準備，應付列強的登陸和進攻，而是“揮刀自宮”，在國內掀起了轟轟烈烈的拆鐵路，拔電線杆，打砸外國貨的群眾運動，把中國花費钜資進口的西洋物品和用西洋技術建設的現代化設施砸個稀馬爛，自已動手摧毀自家的戰爭能力？

更有甚者，義和團居然鼓動銷毀所有進口的洋槍洋炮，重新用刀予弓箭武裝中國軍隊，在權力所及的範圍內還真的這麼幹了。

2012年秋天，中華大地掀起了打砸日貨的群眾運動，當時網上流傳的一則幽默很有意思：

武大郎的老婆被西門慶霸佔了，一氣之下把家裡的罎罎罐罐和家具砸了個稀巴爛。武松回家看到滿地瓦罐碎片和桌椅斷腿，就問大哥你這是發那門子神經？武大慷慨激昂回答說：這些家具都是西門慶的作坊生產的！

中國的“武大郎精神”一直在發揚光大。

慈禧內閣宣戰後，並沒有動員義和團和正規軍前往渤海灣的大沽口佈防，把外國軍隊擋在國門之外，而是把主要戰爭目標對準了北京和天京的外國大使館；對準全國各地的基督教堂，北京西什庫教堂則首當其衝。大清官府認定使館是外國侵略中國的橋頭堡，只要把使館摧毀，外國人就能斬草除根。

地球赤道原始森林裡的小黑人也知道“兩國交兵不斬來使”，在短短40年時間內五千年文明大國卻兩次把外國使節作為戰爭對象？英法聯軍之役清軍逮捕巴夏禮談判代表團，關進監獄嚴刑銬打，招來聯軍火燒圓明園；這次則把外國使館作為主要戰爭目標。

1900年6月中下旬，數萬義和團暴民開始圍攻西什庫教堂。慈禧太后則下令清政府出動正規軍配合義和團圍攻東交民巷使館區。

戰鬥打響時，義和團拳民們衣衫不整，披頭散髮，手執“法寶”，禹步而行，口中念念前詞，極象傳說中的巫師。北京完全成了一個妖魔鬼怪表演鬼把戲的活地獄。

西什庫教堂的守衛力量只有47條步槍，守衛人員也不是經過戰爭洗禮的職業軍人，教堂裡的外國人只占少數，多數為避難的中國教民。這樣的防衛力量差不多是一道紙屏，根本不可能抵擋數萬義和團且有政府軍配合的圍攻。義和團號稱“刀槍不入”，政府軍武器的威力也遠遠大於47條步槍，後勤供應更是相差懸殊。按理西什庫教堂在第一個回合中就會陷落，最多也不會支持一天。可實際情況是：西什庫教堂堅守了整整63天！一直堅守到八國聯軍進入北京為其解圍為止。

北京東交民巷使館區的守衛力量只有450名武裝衛隊，只配備有輕武器沒有重武器。另有475名外國平民（包括12名外交使節）和2300名中國教民，也是中國人占多數？清政府的攻擊力量是董福祥的回民兵團和榮祿的武衛中軍，武器裝備比對手要雄厚得多，除了槍支彈藥多出對手百倍千倍外，還配備有當時世界上威力最大的克虜伯大炮。人數更是佔有絕對的優勢，還有數萬義和團在前面打衝鋒。如此之大的力量懸殊，東交民巷使館區的堅守時間一樣應該不會超過一天。可最後的結果是使館區頑強堅守了五十多天，一直堅守到八國聯軍進京為其解圍……

在義和團圍攻使館期間，老佛爺有次送來一車西瓜慰問在炎炎烈日下浴血奮戰的革命戰士，把拳民感動得熱淚盈眶山呼萬歲，下定決心誓死保衛他們的偉大領袖。僥倖分到一塊西瓜的拳民沒一個捨得吃下肚去，而是當作“聖物”一樣用紅布包裹供奉起來，每天早晚對之磕頭跪拜，直至那塊西瓜長滿了蛆蟲臭不可聞仍對之跪拜如故。

六十年後，北京的工人階級也收到偉大領袖恩賜的一個巴基斯坦芒果，一樣激動得熱淚盈眶萬歲聲響徹雲霄，一樣用紅布包起來供奉聖壇，每天對之早請示晚彙報表革命決心，直到芒果臭氣薰天仍對之高呼萬歲如故。

義和團和清軍在外國人面前很膿包，可對本國無辜教民卻很有戰鬥力。7月15日開始，數萬義和團進攻聚集在宋家河的三千多名教民；三天后陳澤霖又帶2500名新軍前來增援。20日那天，義和團用炸藥包炸毀圍牆攻入，殺死了所有做最後抵抗的修女，然後對困在教堂中的1000名男女老少施以焚燒，只有五十人從窗口逃出；加上被陳澤霖帶回北京的、被義和團賣為奴隸的、夜間逃出的，只有五百人倖存。

義和團和清軍在圍攻北京東交民巷使館的同時，數萬正規軍和張德成統率的“天下第一團”也在天津圍攻外國紫竹林租界區，結果一樣沒有攻入租界一步。

3.燒殺姦淫、無惡不作的拳匪和清軍

八國聯軍在中國燒殺姦淫、無惡不作，這是中國人從小就被官方灌輸的眾多謊言中相當突出的一個。此乃中國人的自欺欺人。燒殺姦淫、無惡不作的確有其人，但不是外國軍隊，而是中國人自己。八國聯軍是訓練有素的軍隊，其軍規、軍紀與拳匪、清軍不可同日而語。燒殺淫掠、禍害百姓的是拳匪和清軍，尤其是在戰爭後期、兵敗如山倒的時候。八國聯軍雖不能說秋毫無犯，但是佔領北京以後，它起的主要是維持秩序、恢復秩序的作用。紫禁城當時由日本軍隊管轄，可說是秋毫無犯。外國軍隊中軍紀差的是俄國軍隊。俄國單獨出兵，進佔南滿洲。這支軍隊並不在聯軍統帥的指揮之下，嚴格講並不屬￿八國聯軍。

清軍中軍紀最壞的是董福祥的甘軍。董福祥是土匪出身，回民。他率領的“回子兵”軍紀敗壞，惡名遠揚。兵匪一家，並非虛言。七月廿一聯軍破京之日，董福祥縱兵大掠；出彰儀門而西，董個人就發了上百萬銀子的財。清軍腐敗，在庚子戰爭中基本上是一觸即潰，甚至未觸先潰。清軍被擊潰後作鳥獸散，不少敗兵游勇成了真正的野獸，燒殺姦淫，無所不為。清朝的地方官在戰爭中逃之夭夭；能對百姓提供保護的，倒是外國佔領軍。對百姓危害最烈的還是拳匪。拳匪在中國北方、包括京津地區掀起的紅色恐怖，尤其是打出“扶清滅洋”的旗號，得到清廷認可之後，是中國近代史上的一場浩劫。“滅洋”者，一切沾‘洋’字的均在消滅之列（儘管這並不妨礙他們用“洋油”到處放火）。洋人、洋婦、洋孩固然格殺勿論，信洋教的亦罪不容誅。燒教堂，扒鐵路，割電線，燒車站，毀橋樑；大破壞中連洋人工程師和家屬一起殺害。

拳匪屠戮，初試牛刀是在河北省淶水高婁村，匪首張德成親自指揮。該村有三十四戶人家信奉天主教。拳匪趁信徒下午在教堂裡望彌撒時闖進教堂，大殺大砍，將信徒全部殺死。然後去教民家，不分男女老幼，斬盡殺絕（對婦女則有先奸後殺發生）。接著搜索財物，放火燒屋。三十四戶人家一百四十餘人無一倖免。

拳匪的草菅人命、濫殺無辜到了駭人聽聞的地步。拳匪在路上遇見穿制服的學生，指為漢奸、亂刀砍死的不計其數。禦林軍“虎神營”的翼長阿克丹（二品大員）因為曾經入教，被拳匪斬首示眾。武毅軍統帥聶士成幾乎是庚子戰爭中唯一認真抵抗過聯軍的清軍將領。因為他彈壓過拳匪的殺人越貨、為非作歹，拳匪對他恨之入骨。就在聶將軍身先士卒、與聯軍奮戰方酣之時，拳匪竟然闖入他家，將他的老母、妻子、女兒綁架而去。親兵報到陣前，聶將軍大怒，分了半營人去救家人。拳匪喪心病狂，與外國聯軍合擊聶軍，聶將軍中炮陣亡。拳匪打算拿聶將軍“戮屍”，因聯軍追來，倉皇逃命，聶將軍的馬弁才把屍體搶回來。付都統慶恒（正二品大員）掌管禦林軍虎神營。他是端王載漪的親信，竟也遭拳匪的毒手，一家老小十三口，連同慶恒本人，被拳匪折磨至死。

拳匪任意誣指他人是漢奸，想要誰的命就要誰的命。不僅政府高官、軍隊將領難以免禍，拳匪殺“二毛子”（漢奸）竟然殺進了皇宮禁苑。在端王載漪帶領下，拳匪闖入深宮。“大師兄”在西太后面前趾高氣揚地宣稱∶宮裡也有二毛子，得查驗；連太監、宮女都要驗。西太后問他如何查驗，答曰∶如果是二毛子，只要在額頭拍一下，就有十字紋出現。西太后並不相信這些鬼話，但迫於情勢，忍辱退讓，讓他們驗了一些太監、宮女。拳匪得寸進尺，在載漪帶領下，以後又闖入紫禁城甯壽宮，欲殺“二毛子”光緒皇帝，被西太后阻止。拳匪囂張到闖入皇宮去殺皇帝，還有什麼人他們不敢殺？他們的架子比親王、郡王的還大。在天津，他們在路上遇到文官坐轎，喝令下轎，武官騎馬，喝令下馬；而且必須脫帽，在路邊肅立。如果不從，白刃相向。

殺人、放火、大肆破壞之外，當然還少不了搶劫；只有搶劫才能財入私囊。在鄉鎮的搶劫自不待言，拳匪在京城都敢明火執仗，打家劫舍。一般民宅固不能免災，連京城的“大宅門”都被殃及。協辦大學士孫家鼐（官居一品）家住東單頭條，被洗劫一空。孫著短衣逃難，避到安徽會館；他的一個兒子被剝到只剩一條短褲。直隸總督裕祿昏庸不堪，把拳匪奉為上賓，視為干城。當清廷想調兩廣總督李鴻章接替裕祿，拳匪預感情勢不妙，因為李鴻章幾次上奏，力主清剿拳匪。那些狡黠的便糾合弟兄，公然搶劫，發一筆橫財後溜之大吉。匪首張德成、曹福田早就成了巨富。他們樹大招風，開始不便開溜，繼而決定“另開碼頭”。走時當然要“幹一票”。其時各路糧台都集中在總督行轅，現銀即有上百萬。於是張、曹各率部下，到達總督行轅呼嘯而入，見人就殺，見銀就搶；丟掉“滅洋”招牌，盡顯土匪本色。

拳匪如此塗毒百姓、作惡多端，百姓恨不得食其肉而寢其皮。匪首張德成在聯軍進京後落荒逃走，被河北省的百姓抓住活活打死。

在庚子之亂和隨後的戰爭中，拳匪製造的紅色恐怖是中國近代史上罕有其匹的浩劫。這場浩劫正是八國聯軍用戰爭手段終止的。平息浩劫、解民倒懸，這不是八國聯軍出師的“副產品”，而正是聯軍作戰的目的。當然嚴格地講，聯軍要解救的主要是各國的外交官、傳教士、商人和中國的基督徒，但是中國的民眾官紳也同時獲得了解救。

如果說八國聯軍平息這場浩劫的豐功偉績不可沒，這種說法並不過份。如果說八國聯軍阻止了中國歷史的大倒退、大反動，這也是顯而易見的事實。

八國聯軍不論武器還是兵員都不能與大清相提並論，但不費吹灰之力就打到了北京，連皇帝與慈禧都嚇得跑到了西安才停住腳步。成千上萬的北京市民搬著梯子幫助外敵進入紫禁城。從天津進至北京的部隊其實只有七國（德國只為象徵式的掌旗兵），共計1萬8千人：日軍8000人，俄軍4800人，英軍3000人，美軍2100人，法軍800人，意軍53人，奧軍50人。原則上可以說，這一萬八千洋人就把大清國給滅了，當初八國聯軍只是想教訓一下大清，沒想到可以把皇帝和太后趕跑了，奪取了皇宮。他們這些軍人裡沒有一個政治家，否則，就可能找個傀儡而改朝換代。

當時沿途的清兵和義和拳民估計有15萬之多，加上京畿衛戍部隊，不下20萬之眾。雙方比例懸殊。就裝備和軍事態勢上看，洋兵有的滑膛槍，清兵一樣不缺；洋兵的重武器比如點藥撚子的火炮，還不如守城的清兵多；洋兵瞎子摸黑長途跋涉，時值8月，氣候炎熱而潮濕，加上沿途濃密的玉米地形成天然屏障，極易令清軍伏擊八國聯軍；清兵則本土作戰以逸待勞，還有山東、河北以及京畿無數拳民助戰。出乎洋人意料的是，8月4日，聯軍向北京進逼，沿途並沒有遇到真正有力的抵抗。8月16日晚，聯軍已經基本上佔領北京全城。

中國人民組成的幫助八國聯軍運輸武器彈藥的船隊（志願軍），表明對腐敗政府恨之入骨的中國人民面對外敵入侵時的天然反應：裡應外合推翻腐敗政權。

有人做過比喻：“基地組織”等於“義和團”，“本拉登”就是“大師兄”。不要覺得好笑，這就是當年義和團的本質。

2005年，第59屆聯合國大會主席提交《成果文件草案》，首次對“恐怖主義”下了定義：“任何以脅迫一定人口、某個政府或國際組織為目的，造成平民死亡或對其身體造成嚴重傷害的行為，均為恐怖主義行為。”具體來說就兩條：1、抱有政治目的；2、針對非武裝人員的暴力襲擊。“老佛爺”時期，朝廷煽動義和團暴民去攻擊外國使館、屠殺外國使節、甚至大規模屠殺中國基督徒和外貿商家的行為，全部具備了“恐怖主義”的兩大特徵：1、抱有政治目的（扶清滅洋、剷除西方民主思想）；2、針對非武裝人員的暴力襲擊（圍攻外交使節、屠殺中國基督徒）。從這個意義上進行反思，八國聯軍對滿清的軍事打擊就相當於今天的“反恐戰爭”。

奉行恐怖主義的清政府是可悲的，最後由政府總理李鴻章出面收拾爛帖子，被迫簽訂了辛醜條約，賠償人家白銀四億五千萬兩，平均每個中國人賠償一兩白銀。而實施恐怖主義的義和團是可憐的，最後被人過河拆橋、兔死狗烹、卸磨殺驢，被後臺老闆清政府當做了替罪羊——砍頭示眾！

為了拯救北京、天津的外國使節和平民，也為了回應清政府的宣戰，美、英、法、德、意、日、俄、奧等現代化強國組成著名的“八國聯軍”。

可笑的是，八國聯軍已經打來了，義和團依舊熱衷於燒教堂、殺教民的運動，不去積極認真地組織一支有效的抵抗力量。

7月14日，聯軍沒遇像樣的抵抗就佔領天津。那些圍攻紫竹林租界的十萬正規軍和張德成的“天下第一團”，一和聯軍接仗就霎時潰散，象山崩一樣敗下陣來。

佔領天津後，聯軍接著向北京進兵。大清國運兵的鐵路被義和團拆了，電話線等現代化通訊系統又被義和團拔了，無法根據前線戰況的變化及時作出快速反應，集結雄厚的兵力組織有效的抵抗。用刀矛弓箭武裝起來的義和團和中國軍隊頃刻間一敗塗地。像拼盤一樣臨時拼湊起來的八國聯軍雖然缺乏一個堅強的領導核心，四分五裂各懷鬼胎，兵不知將將不知兵，戰鬥力不敢恭維。可因義和團在此之前有效地摧毀了自家的戰鬥力，聯軍仍然勢如破竹無往不勝。

8月14日，八國聯軍進入北京，解救了被圍困的各國公使館。

更大的災難發生的東北。在鎮壓“騷亂者”和恢復秩序的藉口下，二十多萬俄國軍隊全面侵入東三省；

1900 年7 月23 日佔領璦琿，8月30 日佔領齊齊哈爾，10 月1

日佔領瀋陽。遼東半島的俄國軍事長官、海軍上將阿列克塞也夫強迫大清國盛京將軍曾祺簽署一項“臨時協定”，實際上攫取了中國人在東三省的統治權。

4.山西血案

當義和團和清軍在北京和天津猛攻使館和教堂時，毓賢在山西也沒閑著，把整個山西省變成了義和團的模範戰區。太原的東夾巷教堂、大北門教堂以及所有教會醫院、教會學校全被付之一炬，城內的外國傳教士則被毓賢以保護安全為藉口全部監禁於豬頭巷客館。

六月十三日，毓賢身穿朝服拜見八十歲的白髮老母，含淚表示自己為了國家將不能再顧及自己與家庭。辭別老母之後，毓賢將44名外國傳教士、17名中國教徒以及從壽陽押來的英國教師畢翰道一家7人全部帶到巡撫衙門西轅門前，在百姓的圍觀之下一刀一個。行將就戮的婦女兒童哀號之聲慘不忍聞。教民們被殺後梟首示眾，剖心棄屍，手段備極殘酷。這些遇難者中，包括在山西傳教十年之久的山西北境教區正副主教艾士傑和富格拉，而艾士傑是被毓賢親手刺殺的，他們後來都被羅馬教廷冊封為“真福品”。

據事後統計，“山西教案”席捲全省79個州縣，全省被殺教士191人，被殺教徒6060人，被毀教堂、醫院225所，被燒拆房屋兩萬餘間。

5.歷史的教訓是中國從不吸取歷史的教訓

聯軍兵臨北京城下時，慈禧太后穿起了粗布衣服，化妝成農婦倉皇出逃，在旅途上實實在在地品嘗了生平從未有過的艱幸滋味，有一次還居然餓了肚子，10月23日到達西安組成流亡政府。

老佛爺在漫長的流亡征途中一路哭哭啼啼，深感前途兇險在劫難逃。逆境使人清醒，直到此時她才恍恍忽忽明白義和團的“刀槍不入”神話原來不是那麼回事。她當初為何竟然相信了呢？為何不現場對一個拳民的耳朵開槍試試呢？她當初究竟是怎麼了？

當太后在“刀槍不入”夢裡終於醒過來時，就在流亡途中頒下一道聖旨，命令全國各地官民對義和團格殺勿論！

飽受義和團荼毒的各地民眾熱烈響應，自發組織起來截擊流竄的義和團。那些“奉旨造反”，邊強姦搶劫邊高呼愛國口號的數十萬拳民，沒多久就被殺絕了種。

六十年後，偉大領袖號召全國紅衛兵“造反”，打倒牛鬼蛇神和“黨內走資本主義道路的當權派”，把紅衛兵譽為“天兵天將”。兩年不到領袖就一夜變臉，把全國紅衛兵整體遣送貧困落後的偏遠農村“接受貧下中農再教育”，把多數“平民造反派”送進監獄刑場！連領袖禦筆欽點的“五大學生領袖”也隔離審查。

一個不長記性的民族只配作野心家嚼過後就一口吐進垃圾堆的“口香糖”！

八國聯軍進入北京後，沒有重複四十年前英法聯軍秋毫無犯的美麗往事。因為聯軍的主體是日本人和俄國人，這兩國的軍隊尤其愛好對中國人玩奸、殺、搶。數量占劣勢的英、美軍隊根本奈何不了他們。再說義和團的獸行也讓他們對中國平民寒心，深感這個民族不配有更好的命運，沒多少熱情去阻止日俄軍隊的暴行。

八國聯軍把北京淹沒在血泊中後，接著向西、向北進入山西和內蒙。日俄軍隊在山西製造的報復性大屠殺備極殘酷。

南下的那支聯軍在保定停止了進軍，這要感謝那些清醒的漢族封疆大吏。清廷昏聵地對十一國宣戰，外省督撫中的頭腦清醒者，如李鴻章、劉坤一、張之洞、袁世凱等，看到亡國之禍就在眼前，遂發起“東南互保”，公開聲明在戰爭中保持中立。他們與各交戰國達成協議，東南各地方政府不奉行宣戰詔令，列強也不得在東南地區啟釁。中央政府作戰，地方政府中立，並與各敵國互相保護，如此荒唐之事，古往今來可有先例？

慈禧內閣6 月21

日對外宣戰時，兩廣總督李鴻章、兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞和山東省長袁世凱——都一致拒絕承認這個行動，堅決認為它是未經皇帝正當授權的“亂命”。四位漢族封疆大吏根據當時複雜的政治局勢，胸懷國家民族責任心，冒著丟官查辦的風險和“漢奸賣國賊”駡名，決定互通聲氣一致行動，實行地方聯合的“東南互保”戰略。他們封鎖了宣戰聲明的消息，另外夥同閩浙總督同各國駐上海的領事非正式地約定，在各自管轄區內保護外國人的生命財產和鎮壓義和團暴民；而外國列強則要制止其軍隊進入他們的地區。因此，當北中國毀於暴亂和戰火時，整個中國東南半壁河山避免了義和團的災難和外國人的入侵。

我們不能只責怪八國聯軍，先前英、法、日等國出兵中國是赤裸裸的侵略，是對人類文明的犯罪；但這次八國出兵則是對慈禧內閣鼓動暴民並出動正規軍圍攻使館教堂和宣戰暴行的正常反應。如果地球上哪個國家無端進攻中國駐該國大使館，對華人無端亮起血淋淋的屠刀，中國的文明抗議卻招致對方的宣戰，而中國又有能力出兵干涉時，我們一樣有責任和義務動用武裝力量去保護使節和華僑的生命財產不受暴力侵害，不會因此被國際栽贓“干涉他國內政”罪名。否則我們的政府就不稱職，就會被華人罵為“漢奸政權”。

義和團亂華期間，當中國人在境內對外國人格殺無論時，外國人完全有理由以其人之道還治其人之身，對境內的中國人作報復性的屠殺。那時英、美、法、日境內的中國人比中國境內的外國人要多得多，美國華工就數以萬計，殺起來足以“以命償命”。可外國人沒有那樣做，沒有因慈禧集團的暴行而牽怒無辜，說明西洋各國的文明程度比當時的大清國要高出N個數量級。

義和團邪教亂華帶來遍地血腥，對中華文明的傷害超過歷史上任何改朝換代戰爭，其負面影響直到百年後的今天我們仍能強烈感受得到。歷次改朝換代戰爭只造成生命財產的損失，義和團亂華不只造成生命財產損失，還導致中華文明大倒退，把中華民族推向全民集體瘋狂的野蠻禽獸層面，是一次大規模的全民“反祖”運動。

義和團暴亂全國被殺傳教士有幾千人，死難的中國籍基督教徒則高達五十萬人！那時中國基督教徒總數才一百萬人，義和團暴亂又只限於華北地區，說明義和團權力所及之處，中國基督徒就被屠殺一空。

大清國首都陷落後，慈禧太后又想起了那個被排擠出常委班子的李鴻章，重新啟用這個中國朝野痛駡的“漢奸賣國賊”出面收拾亂攤子。

李鴻章再度熟練運用起“以夷制夷”分化外國聯盟的外交戰略，挑動內部矛盾重重的八國聯軍更加不團結，無法形成有效的“合力”執行“瓜分大清國”的共同目標。俄國因為“意在東北”，率先“做好人”退出了聯軍陣營。其餘各國也各懷己見，給李鴻章的分化戰略提供了實施空間。

李鴻章還巧妙地堅持大清國和八國聯軍不是交戰國，大清政府只不過是被義和團暴民綁架了。對各國宣戰的不是大清政府而是義和團暴民，八國聯軍是在和義和團交戰而不是和大清國交戰。義和團是西洋列強和大清政府的共同敵人。所以八國聯軍來中國是幫助大清政府平定內亂，而不是和大清國交戰。雙方既然不是交戰國，就不用簽訂戰敗條約，而是大清國和八國簽訂的《北京議定書》，主要內容如下：

1．向德國和日本道歉。

2．建立一支永久性的公使館衛隊。

3．拆除大沽炮臺和北京至海通道之各炮臺。

4．兩年內禁止進口武器。

5．北京至海道的重要地點駐紮外國軍隊。

6．暫停拳民肆虐的約4-5個城市的科舉考試五年。

7、懲辦罪犯。聯軍最初要求定12名官員死罪，包括莊王、端王、剛毅、毓賢、李秉衡、徐桐和董福祥將軍。最後解決辦法是賜令莊王自裁；端王充軍新疆，終身監禁；毓賢即行正法。董將軍被革職；剛毅、徐桐和李秉衡已死，均追奪原官。各省，判處死刑直到僅僅加以譴責的官員共有119名。

8、賠款白銀4億5千萬兩。一個真正的天文數字！

關於賠款總額問題，反映了西方“民本思想”在中華帝國遇到的嚴峻挑戰。4億5千萬兩白銀並不是根據八國的生命財產損失和軍費計算出來的，而是根據中國當時的人口總數核定的。先前西方一直認為中國的排外暴行都是官府一手導演的，普通民眾則都是善良無辜的；所以外國軍隊和中國平民發生衝突時總時表現得很克制。英法聯軍佔領北京只燒皇家園林不燒民宅，對平民秋毫無犯。這次義和團排外暴行，分明是中國的普通平民擔任主力軍，手段之殘忍比官府有過之而無不及。所以不能象40和60年代的兩次貿易戰爭一樣只懲罰官府豁免平民的責任，中華民族必須為他們的野蠻極端整體付出代價，平均每個中國人都得支付一兩白銀的賠款。

《辛醜和約》的簽訂，列強放過了最大的罪魁禍首慈禧太后，令老太婆如釋重負。先前天天哭哭啼啼像是到了世界末日，此後每天在西安行宮快快樂樂地看戲。

義和團暴亂終於結束了，但“義和團式愛國噩夢”對中華文明的傷害卻遠遠沒有結束，百年後的今天我們仍能強烈感受到義和團幽靈在神州大地到處遊蕩，尋找機會製造下一次大災難。

百年的屈辱和固有的民族性格使得義和團式的仇外心理至今仍深深地埋藏在大多數中華大國民的心底。當我們在一次次地譴責侵略、抱怨“落後就要挨打”的時候，卻很少有人認真反思過中下級軍政官員和普通士兵、百姓們對國際法和人道的篾視以及大局觀念的缺乏。時至今日，中國的官員和人民在這一問題上如果不能保持一個良好而健康的心態，中國普通民眾的文化素質如果不能得到切實的提高，這種仇外心理在一些別有用心的人的利用下，極有可能會再次引發盲目的暴力和無序的動盪，在特定的條件下，甚至會給整個中華民族招至無盡的苦難。