★送別那些鳥兒

——感歎那些反川的理由——

 

在《拜登的生意》一文之後，說一說我看到的在中國人中產生的一些反川理論。

如果我有所批評，首先批評我自己，如果你有所憤怒，你可以與我一同反省。

 

■美國大選與體育精神

2020年美國大選在中國異議者當中造成了明顯的撕裂，因為是支持還是反對產生了許多分歧。川普的反對者給川普及支持者送來各種各樣的罪名，比如一個高端罪名“個人崇拜和反智”。

美國大選是不是在搞“個人崇拜和反智”？或者說川普支持者是不是在搞“個人崇拜和反智”？

在兩個陣營的針鋒相對辯論和嘲諷中，這真不是一個簡單的問題，說是和說不是同樣簡單，但要說清道理卻不是三言兩語。

美國大選是一種競爭，是一場比賽，也是一種營銷。數人頭的比賽，既然是數人頭，又要比賽，就涉及到看哪一方的人多，這必然會涉及營銷，拉人。既然是一種比賽，我想到了一個詞，體育精神。把體育競技和選戰做一下對比或許更能說明問題。

體育精神至少包括三點，①比賽前竭盡全力準備比賽；②比賽中竭盡全力參與競爭；③比賽後向對方握手，祝賀獲勝方，相互尊重。如果把大選當做一場比賽，營銷，任何一方都在賽前盡力備戰，候選人參與各種營銷活動，甚至一天飛往幾個州。如果你是助選者，你會如何推廣自己一方的候選人？你是做營銷推廣還是吐槽？或者“實事求是”地一邊營銷一遍吐槽？“川普（或者拜登）適合做總統，雖然他有三分的缺點，但也有七分優點，請大家都票投川普（或者拜登）！”這種“實事求是”的學究精神適合大選嗎？世間沒有無瑕疵者，但“他略有瑕疵，他略有缺點，他略有錯誤，但還是請你投他的票”，這種實話適合拿到自己的營銷會上說嗎？

否者就是個人崇拜，就是反智？這種觀點其實是在從根本上抹殺選舉制度。因為只要存在真正的選舉，就存在“我方候選人有各種好，對方候選人是大壞蛋”的這種競爭，必然存在這種相互的攻訐、詆毀，存在對自己一方候選人超出事實的讚許和對對方候選人的各種挑剔、批評甚至各種攻擊，也必然存在無論對方如何攻擊我仍然相信、選擇我方候選人，無論對方如何自誇對方候選人，我仍然相信他是個大壞蛋，他當選會誤國殃民，也就是批評者所說的“個人崇拜和反智”，這是只要有選舉就必然存在的事實，如同硬幣必然存在的第二個面。以“個人崇拜和反智”為由攻擊任何一方，其實都存在自傷，如果兩方都是如此，那這個選舉制度整個就是個人崇拜和反智的。去掉了硬幣的一個面，另外一個面也就不存在了，沒了批評者所說的“個人崇拜和反智”所代表的選舉制度真的好嗎？要回歸全民高喊“毛臘肉萬萬歲”嗎？

 

■反智VS反民主

最初看到個人崇拜和反智這兩個詞彙我真難以想像，立即想到一句玩笑話——“少所見，多所怪，睹橐駝，謂馬腫背。”我知道說這話的大兄肯定沒有親臨過真正的大選。

想起2014年底，筆者和一幫朋友親臨台灣觀摩臺北市長選舉現場，最後一天的選舉造勢大會上，國民黨一方陣容豪華，主持人國語字正腔圓、滿含熱情地說：“我們勝文處處都好”；國民黨前主席連戰說：“臺北市長這個位置決不能落到皇民後代的手裡，決不能讓青山文哲做臺北市長，一定要選我兒子……”；時任民國總統馬英九高喊：“票選連勝文，勝文勝文選勝文”，凱達格蘭大道造勢現場多少萬人“勝文勝文選勝文”的呼聲此起彼伏。幾公里之外是代表白色力量的柯文哲一方造勢現場，年輕的支持者則大喊“人民做主，不要神豬……”皇民、青山文哲是在罵柯文哲是日偽後代，神豬則是罵連勝文是不諳世事的荷花大少。

再比如去年中華民國大選，民進黨議員邱議瑩抓住國民黨候選人韓國瑜“建造愛情摩天輪，做愛做的事”這樣一句話，攻擊韓國瑜“大談性愛，侮辱女性”，而國民黨議員許淑華則開記者會嘲諷邱議瑩，“你自己內心有多臟，你就想象別人都像你一樣！”藍營國民接受採訪說：“你們無論如何攻擊韓國瑜，說他殺人放火強姦都好，我就是選他！”

按照上海教授大兄的說法，這都是個人崇拜和反智的吧，但台灣卻是華人之光，是亞洲的民主燈塔，沒了選舉，這燈塔也就沒了光芒。

與“個人崇拜和反智”的說法類似的典故有“公理未明，舊俗俱在”，即便真的有個人崇拜，用大選一天就化解了，你一要崇拜，對方馬上對任何一個候選人做最詳細的摸底調查，然後是潑糞和抹黑，把一個個人瑕疵予以無限放大，“個人崇拜，大選去之”。同樣，“智慧堵塞，大選開之”，封閉空間、絕對真理外加單一信息來源是反智的法寶，大選、輔選百倍千倍萬倍地打破了這種封閉和單一，如果有反智，就用開放選舉來解決。不知教授如何定性大選是反智的呢？

美國大選中雙方交戰激烈，相互攻擊嘲諷，但攻擊對方在“搞個人崇拜和反智”的戰術是絕對沒有的，這是民主國家、正常國家的五年級孩子都能明白的基本常識，因為任何一個五年級小學生都至少親自觀摩甚至參與過兩次大選，他們對此不陌生。能把大選和個人崇拜、反智聯繫起來的，也只有在獨裁、反智國家見慣了偉大領袖、英明領袖、核心領袖做派的人，才用同樣的尺子位移到民主國家中來。

還可以從另外一個方向考慮，個人崇拜是什麼？個人崇拜是排斥選舉的，因為受個人崇拜的是獨此一家的絕世品種，沒有競爭者，更不可能有選舉和選票，美國大選是個人崇拜嗎？個人崇拜是在權力操縱下甚至強迫下的被動行為，美國大選有強迫任何一個選民嗎？有權力在操作、導演崇拜嗎？個人崇拜是禁止不同資訊流傳的，是禁止說不的，是只能接受單一資訊的，因此也是反智的，美國大選呢？

分析這種問題如同分析要不要民主，要不要選票，是民主好還是專制好一樣，費我筆墨。

與美國大選是“個人崇拜和反智”相類似的說法還有“川粉非蠢即壞”說。

“川粉非蠢即壞”，如果是美國人如此說，我認為這很正常。美國的可口可樂、百事可樂在相互戰鬥，麥當勞和肯德基在相互較勁，德國的奔馳和寶馬在相互攻訐，都是為了多賣錢；美國的大選雙方也在相互攻擊，都是為了向選民推銷自己，打擊對手，向國家的主人們謀取職位，這就是漢密爾頓所說的“用野心對抗野心”，斗吧，美國人要充分了解你們二者，然後做出一個最利於自己的判斷。

但是中國人這樣說就有點意思了。類似的說法還有“川粉都缺德”、“川粉都沒文化”、“川粉都沒教養”……我們想想，川普得票將近7500萬，是歷史最高。當然這一次拜登比川普還高，只是是否貨真價實，交給歷史去驗證吧。如果按照中國人打擊川普支持者的說法，“川粉非蠢即壞”，這7500萬選民是不配有選票的了，是沒有能力自治的了，那麼怎麼辦？兩黨角力中完全否定一方，另一方還有制衡嗎？還需要選舉嗎？

美國大選在搞“個人崇拜和反智”是從總體上否決民主制度，“川粉非蠢即壞”是一竿子打倒美國一半選民，也是在否定民主制度。

 

■謎一樣的仇恨

有選票的國家才是共和的國家，才是正常的國家。美國大選，是美國人選擇自己的總統，最終的結果只能是美國人的選票決定。而決定美國公民投票的因素十分複雜，有種族原因，有社會福利原因，有階層原因，有性別原因，也有單純的好惡原因等等。我們作為觀察者，對於美國人無論是選川普還是選拜登都只有眼羨的份，畢竟這是自由人根據自己的利益和考量決定自己一票的歸屬，我們沒有權利要求美國人在投票的時候考慮我們的好惡和利益。

美國人選擇自己的總統，笑罵臧否那是人家自家的事。對於來自中國的國人和現在仍在中共統治下的國人在美國大選中的做派、言論，除了言論自由之外，我們不得不多一點觀察。絕大部分中國人都是中共統治的受難者，這些人看美國大選自然與美國人自己看大選的角度和傾向有所差別。

中國人對於美國大選有任何傾向及言論，在美國都是自由的，這是前提，本文提到一些疑惑都是在言論自由之外的觀察。

在美華人中反川普最激烈、甚至是職業化的大概是滕彪教授（有人說滕彪不是教授，我無從考證，但這個問題我選擇相信滕教授）。以滕彪反川普的狂熱程度，如果談到反川普的華人而忘記他的名字，一定是刻意對他的無視甚至是不尊重。筆者本文對於華人在美國大選中的做派做一點觀察評論，我又足夠尊重他，所以會在本文中提到滕教授。當然，激烈反川的絕非單獨滕教授一人，只是滕教授比較突出，有代表性而已。

許多反川者對川普有謎一樣的仇恨，以滕彪為例，下列事實同時存在。

①  川普及川普政府調查中共在新疆製造的人權災難，將中共新疆暴行定性為種族滅絕，制裁部分中共高官；

②  拜登幾次向習近平當面或者媒體喊話，美國只是唱人權高調，中共暴行儘管為之，甚至為習近平的暴行送去了合法性，說這是中國的文化，這種暴行還是中國人所期待的（請參考筆者另一篇文章《拜登的生意》）；

③  滕彪是前中國人權律師，號稱是人權捍衛者，號稱為被中共判處無期徒刑的維吾爾族學者伊力哈木吶喊、呼籲；

④  中共因為川普政府對新疆政策的做法極端仇恨川普和川普政府要員；

⑤  滕彪極端仇恨川普，為推特禁言川普歡呼，甚至抱怨推特下手太晚了，滕彪甚至在呼籲送川普進監獄，同時在為拜登洗地。

個人才疏學淺、不學無術，實在不能理解世間有如此扭曲、悖謬的情感和邏輯。滕彪把伊力哈木先生的頭像放在推特首頁，也多次發推、轉推有關伊力哈木被迫害的資訊，但基於上述事實，滕彪，你是真的支持伊力哈木嗎？你真的支持哪些被中共壓迫的維族人嗎？

同理，下列事實也同時存在：川普及川普政府在反共，甚至明言中共不能代表中國人，中共給中國人帶來了巨大的苦難；拜登在歌唱人權的同時在放任中共暴行；滕彪號稱人權捍衛者，同時又比中共還要痛恨川普，巴不得送川普進監獄。滕彪，你覺得和中共如此同向同力地反川更有利於你“捍衛人權”嗎？

還有一點更痛心的，台灣就不說了，單說香港。下列事實同時存在，川普政府如何制裁共產黨在香港的代理人政府，這是全世界都知道的事情，拜登16日聲稱習近平在香港的做法是符合中國的norms的，是中國人期待的，滕彪一方面聲稱關注受苦受難的港人，另一方面又瘋狂反川，為拜登洗地。這是為什麼？滕彪，你是在為港人呼籲還是在演戲？死去的港人受難者陳彥霖如果是你的家人，你還會如此嗎？

同理，下列事實也同時存在：川普和拜登的表態和言行以及中共對川普的仇恨同上，滕彪念念不忘自己受到中共的迫害，被抓捕，被毆打，被關押的經歷，我相信都是真實的，但滕彪另一面比中共還恨川普，在拜登明確表態之後還在為拜登洗地。滕彪，你真的受過中共的迫害嗎？你迷戀這種迫害嗎？

再說一下具體的人吧，與上文同理，中共抓捕許志永和順便株連他的女友，對許志永實施了野蠻殘忍的酷刑，川普政府說中共不能代表中國，中共獨裁統治為中國人帶來了巨大的苦難，中共在迫害國內異議人士，拜登說這是中國固有的norms，習近平政府所做的一切是中國人民認可的，是合法的，是被期待的；滕彪聲稱是許志永的朋友，與許志永有著多年的友誼，同時滕彪大喊送川普進監獄，為拜登言論洗地，拜登說的都對。滕彪，這都是事實吧？你和許志永真的是朋友嗎？他在監獄受酷刑，在等待救援，川普政府和中共在戰鬥，你在大喊送川普進監獄！

身為受中共迫害的異議者，卻和中共一樣仇恨川普甚至仇恨程度超過中共的，滕彪不是唯一的一位。我不能理解這種謎一樣的仇恨，余傑有文章做過分析，滕教授也發長文做過解釋，有興趣的朋友可以去追蹤閱讀，然後做出自己的判斷。

 

■一身罪名的魯提轄

反川者給川普加了很多罪名，對他有很多批評。我是無心為川做任何辯護的，上帝製造的每個人都有瑕疵，辯護也說不贏，其中太多太多的問題具有爭議性，僅憑文字如同盲人摸象，誰也不能說服對方。

不過我願意講故事。我發覺批評者給川普施加的罪名在《水滸傳》中的“花和尚魯智深”身上都有。

魯提轄拳打鎮關西的故事在華人當中尤其是在中國人、台灣人中是人所共知的。當年魯達在渭州做提轄，偶遇受鄭屠欺負的金氏父女痛哭，原來鄭屠靠著虛錢實契之計，霸佔金翠蓮為妾，三月之後又將其趕出家門，鄭屠仗著有錢有勢，向金氏追討三千貫典身錢，金氏父女只能賣唱還債。魯達抱打不平，集資送金氏父女離開渭州，三拳打死惡霸鄭屠鎮關西。

結合滕彪等人給川普編造的罪名，我們來觀察一下同樣滿身罪名的魯提轄：

川普罪一：“川普的政策經常改變立場， 缺乏一致性。”魯智深投靠梁山之前還去過二龍山，還做過提轄，缺乏一致性。——滕教授說：智深，你有罪了！

川普罪二：“中美貿易戰沒有讓中共政權受到真正的壓力。”僅僅打死一個鄭屠，對於大宋朝來說是毛毛雨。——滕教授說：智深，你有罪了！

川普罪三：“這種強硬僅限於經濟貿易方面，人權和推動中國民主沒有關係。”僅僅解救了一個金翠蓮，這沒有解決當時的納妾制度。滕教授說：——智深，你有罪了！

川普罪四：“有些政策是值得歡迎的， 比如馬格尼斯基法案、香港人權法案、維吾爾人權法案等對中國侵犯人權的官員的制裁，但這並不是川普的功勞。”金氏父女得救主要是靠跑得快，能坐船，和魯提轄沒關係。——滕教授說：智深，你有罪了！

川普罪五：“川普和家人在中國大做生意，很難不存在利益衝突。”滕教授你在使用有罪推定嗎？難道魯提轄沒有吃過鄭屠的肉？你們難道沒有利益關係？——滕教授說：智深，你有罪了！

川普罪六：“川普上臺後，中國政府侵害人權更加變本加厲。”鄭屠納妾金翠蓮是在魯達擔任提轄期間。——滕教授說：智深，你有罪了！

川普罪七：“中共政權從中美接觸中在經濟上佔便宜、在政治上獲利。”鄭屠經營肉店得到了魯達擔任提轄的州政府許可，獲利了。——滕教授說：智深，你有罪了！

川普罪八：“川普詆毀和壓制媒體，刻意破壞媒體的公信力。”魯提轄說鄭屠肉店的夥計是“醃臢廝們”，這損害了肉店的聲譽。——滕教授說：智深，你有罪了！

川普罪九：“川普煽動種族主義、仇恨和暴力，加劇了美國社會的分裂和政治極化。”魯達放走金翠蓮，破壞妻妾制度；拳打鎮關西，煽動仇富，製造仇恨，信仰暴力。——滕教授說：智深，你有罪了！

川普罪十：“川普破壞美國法治，威脅到了民主的根基。”魯達破壞法治，信仰暴力，威脅到了大宋趙家體制。——滕教授說：智深，你有罪了！

川普罪十一：“川普一再地詆毀美國選舉，壓制投票，打擊人們對民主的信心。”滕教授，川普壓制投票，難道他自己不需要投票？魯達詆毀大宋趙家的制度，拒絕司法救濟，打擊人們對趙家王朝的信心。——滕教授說：智深，你有罪了！

川普罪十二：“川普拒絕承諾和平交權，敗選後拒絕承認選舉結果，甚至宣佈勝選。”魯達單方認定鄭屠是惡霸，拒絕司法解決，甚至直接動手，應該銷了他的號，撕了他的嘴，送他進監獄。——滕教授說：智深，你有罪了！

川普罪十三：“川普的品性讓美國民主蒙羞。”魯達兇狠好鬥的性格給大宋朝抹黑。——滕教授說：智深，你有罪了！

川普罪十四：“川普削弱了國際民主同盟。”魯達居然沒有和史進商量，就自己動手，削弱了兄弟情誼。——滕教授說：智深，你有罪了！

川普罪十五：“川普與普世價值無法相容。”魯達與大宋趙家不能和諧共處。——滕教授說：智深，你有罪了！

川普罪十六：“川普白人至上、物化女性。”魯智深在梁山見到林沖第一句話是“洒家自與教頭別後，無日不念阿嫂，近來有信息否？”不念兄長念阿嫂，這和尚不是什麼好人。——黑川者說：智深，你有罪了！

上述對比僅僅是玩笑話，但道理是相通的，讀者和可能閱覽此文的滕教授覺得有道理麼？川普罪名滿身，銷了川普的號，封了他的嘴，送他進監獄；魯達滿身罪名，打斷他的腿，砍了他的頭，各位讀者，發自我們固有的良心，這些罪名合適嗎？

可憐金翠蓮還在受著鄭屠霸佔和逼債，天幸來了一個魯提轄要救助這對父女，一幫滕教授們在吶喊：“封了魯提轄的嘴，撤了他的職，送他進監獄！”

 

■因果倒置

我還讀了一篇反川的文章，出自我的朋友肖國珍。國珍此文在多個網站發佈，我拿出來引用，幫國珍傳達一下思想。

國珍寫到：“川普发表讲话：我们宁折不弯。我们永远不会屈服。我们永远不会放弃。 我们将永远不会退缩。我们将永远不会投降。 因为我们是美国人。我们的心在流血——所有美国人。——这完全是80多年前那位出色的御用女导演（里芬斯塔尔）所拍的希特勒的翻版。如果美国完了，那麽这个世界也太危险了。想知道川普到底是什麽人，不用等。早在一个月前，我就说了：一个臭鸡蛋，一定要把它吃完，才知道它是臭的吗？1949年，多少知识人留在大陆，就是想着毛有多麽伟大英明正确，不会做希特勒。结果死得比希特勒治下的犹太人还惨。有多少人是不见棺材不落泪，一定要被打倒，并且被踏上一万只脚，才能明白自己当初的选择有多麽的愚蠢。有多少被关在毒气室里才清醒的犹太人，直到那一刻才明白希特勒是希特勒。美国的川普，一定要把宪法修改到终身连任，他们才可能会相信川普就是希特勒再世。人类的悲剧命运，就是这样一次又一次的循环。没错，人们能够从歷史上吸取的唯一教训就是：人们从来不吸取教训。”  

厲害了，國珍！

川普講話“不屈服，不放棄，不退縮，不投降！”國珍於是想到川普是“希特勒的翻版”，於是再想到毛臘肉，希特勒，棺材，毒氣室，屠殺猶太人，川普終身連任，川普是希特勒在世，人類的悲慘命運，還要循環著悲慘。——後面一切的想象都源於川普三兩行的演講。

國珍的邏輯是：“具有煽動力的演講造就希特勒。”這是國珍推導問題的公式，有煽動力的演講是因，希特勒的罪惡是果，現在有了川普如此煽動性的演講，於是川普一定會變成希特勒，納粹一樣的暴行也一定會在美國出現。一個邏輯推導過程就這樣完成了。

有了這個結論，女英雄國珍要為民除害了。國珍接著寫到“昨天游行之前。我在几个群里说，川普应当被吊死。可惜川普没有被吊死。如果他早一点被吊死的话，在国会大厦里，就不会有伤亡了。”

國珍的文章四次使用“吊死”川普這個動詞，這不是玩笑話了。

我絲毫不誇張，第一次讀到國珍連續寫的這幾個“吊死”的時候，我渾身顫抖了幾秒鐘。即便現在重看，仍然寒意泛起。國珍是位兩個孩子的媽媽，川普的小兒子巴倫和你女兒年齡相仿，你卻想著吊死巴倫的爸爸。

美國人幾乎個個能演講，這一點是讓我非常震驚的。我親臨數次遊行活動，看到太多太多會演講的人，從十幾歲到七老八十的都有，有個麥克風就可以當眾侃侃而談，極富感染力。筆者在中國做律師十多年，對中國律師有多年的觀察，演講能力在中國是稀缺物，不要說在一般社會大眾，就是在律師中，在刑辯律師中，具備優秀演講能力者仍然是少數。原因就是美國開放多元，是一個自由的公民社會，演講是每個學生的學習內容和生活、工作內容，而在中國，中共建造的是奴民監獄，禁止在公眾中演講，所以，絕大部分中國人沒有這個能力，甚至想到在大庭廣眾之下講話就有恐懼感。

如果“具有煽動力的演講造就希特勒”這種理論能夠成立，國珍你真要吊死幾百萬美國人了，因為具有卓越演講能力的人在美國到處都有。美國250年以來，46任總統當中具備卓越演講能力的超過90%，具備卓越演講能力的國民如同恆河沙數，為什麼沒有出現一個希特勒呢？希特勒如果不具備如此煽動性的演講能力，就不會發生大屠殺悲劇嗎？在朝鮮的金小胖恐怕沒有演講的能力，北韓不一樣是獨裁國家？中國今日的獨裁是出於沒有限制的權力呢，還是出於習包子讀稿都能抖“寬衣精甚”笑料的演講能力？

權力無限制一定造就權力的濫用，而權力的濫用一定造就苦難。希特勒的罪惡來自權力沒有限制，而不是來自他會演講。你所恐懼的川普變成希特勒的想象沒有變成現實，你看到了，這還是因為美國的分權制衡制度。

“昨天我說應該吊死川普，可惜沒有吊死他，所以發生了今天的悲劇”，國珍說“作为一个在中美两国都受过专业法律教育的前律师，感觉应当担当起一点社会责任”，國珍啊，你昨天發言要吊死川，按你的想法就該昨天執行，如果執行了的話，今天就沒有國會大亂了。好可惜，你的想法沒有得到實施。作為律師，我想問問，你中西合璧的法學背景支持因為智者預測到將來有騷亂，於是當天決定、當天就吊死一個美國總統嗎？吊死一個美國總統，誰來決定？誰來執行？需要什麼程序？如果真的吊死或者暗殺了他，你以拯救美國之心責任在肩，做出如此決絕的建議，你有沒有想一下，川普突然被處死，可能會引發更大的悲劇呢？別忘了一件事，紐時報道有警察在國會被打死是假新聞，紐時已經撤了這新聞，尸檢結果好像是死於心臟病。

我們來自暴政中國，即便今天習近平的暴政，也沒有你這樣決絕地針對不同意見者。

因為國珍的文章、觀點具有代表性，特此引用商榷。

 

■兩種邏輯，一張鬼臉

強調來自於成見，好像心理學上叫做“過度補償”，“此地無銀三百兩”就是一個案例，為啥不說其他地呢？單獨說此地，此地大概就有點故事。再比如“Black lives matter”，有翻譯成中文“黑命貴”的，但也有人反對，反對意見認為用“貴”字不合適，應該翻成“黑人的命很重要”（見維基百科）。黑人的命很重要，白人呢？黃人呢？如果不是貴，為什麼單獨強調黑人呢？這也是有了成見在心，所以予以強調。

在反川者當中也有兩種類似的強調。

其一，“無論川普是否反共，我都反川。”事實是川普在反共，你在反川，你又在強調你也是反共的，所以給自己找一下合理性吧，我反川和川是否反共沒關係，川即便不反共我也反對他，找補一下，自己很公正。

其二，敵人的敵人不一定是我們的朋友。比如希特勒的敵人蘇共就不是我們的朋友，比如共產黨處決了劫匪張子強，而張子強就不是什麼好人。這個邏輯運用到批評川普身上，就是“共產黨的敵人不一定是我們的朋友”，既然強調不一定是朋友，那麼就有可能是敵人，於是“川普是敵人”成了推理結論之一。

這兩種邏輯都是正確的，存在這種可能性。但我們面臨的現狀是“川普就是共產黨的敵人”，共產黨對川普政府恨之入骨，用“國際社會攪屎棍”、“人類公敵”來咒詛川普的國務卿這是人所共知的事實。這兩種邏輯在這個基本事實上為自己找到一個反川的理由。

如果不心虛，沒必要如此，也不必要強調“隔壁阿二不曾偷”。

將這兩個正確的邏輯引入故事就知道臧否了，其一，無論魯提轄是不是要教訓鄭屠，無論他是不是要搭救金翠蓮，我都要送魯提轄進監獄；其二，鄭屠的敵人不一定是個好人，魯提轄雖然是鄭屠的敵人，也不一定是好人，所以，送他進監獄。

一聲長歎，鄭屠後面的這兩個渣渣好卑劣，好卑劣。

中國內外的華人，使用這兩種正確邏輯的背後就是一張鬼臉，這個鬼臉上寫著“川普反共我反川”。這是你們自己強調的。

滕彪說：“川普真心反共、推動中國民主，並產生了一定效果，那就應該支持川普嗎? 作為長期推動和關注中國人權和民主、並因此遭到種種迫害的我，卻不得不得出結論：即使川普真心反共， 也要反對川普……”很直白。滕教授為川普總結了一堆的罪名，但罪名好像都無關緊要，因為即便沒有這些罪名你也是反川，反川黑川就是了。

我不知道這種仇恨來自哪裡，但回首往事總讓人感慨，甚至心驚肉跳。

2017年初，謝陽律師的妻子陳桂秋帶著兩個女兒流亡到泰國，中共聞訊立即劫持陳桂秋的父親和妹妹到了泰國，說服泰國政府將桂秋母女三人抓進移民監獄，面臨立即送回中國的危險。此時川普總統發令，“帶她們回家”，於是川普政府動用外交力量甚至軍事力量營救了這母女三人。在泰國機場中共特務一度和美國救援力量武力對峙。

“即使川普真心反共， 也要反對川普”，滕彪，你也號稱是中共的受難者，這話你也說得出來。

再比如，今年是“”中國茉莉花革命”十週年，受難者們紛紛發推紀念，受難者就有滕彪教授，一度被抓捕，被關押，被毆打。當時美國政府也為中國的受難者呼籲，甚至救援。但是十年之後的今天，你在強調自己受難的同時還在強調“即使川普真心反共， 也要反對川普”，還要送川普進監獄。

繼續努力吧。中共和你都在等待川普進監獄，也都在為這個目標努力。

 

■醜女中的倒數第一

還有反川者得出了另外一個匪夷所思的結論：“共產黨是最不壞的，中國人繼續接受中共的統治吧。”

川普很壞，川普支持者非蠢即壞，都沒文化，所以“中國人繼續接受中共的統治吧，因為其他人統治中國比中共還壞，中共是最不壞的，還可以接受。”

我至今不明白因為你們不滿意川普，為什麼就可以得出接受中共統治的結論，這二者有關係嗎？如何推導的？

真不需要什麼道理，你們認命吧，也慶幸吧，中共是最不壞的，還可以接受，我們都忍者吧。

核心是繼續接受中共統治。圖窮匕見，因果關係不重要，邏輯推導過程不重要，結論很重要。

中共的內部洗腦和外部大外宣有兩種方式，帶風向的人也很會在適合時機引領輿論風潮。最佳方案是通過洗腦讓中國人都接受“中共最好”的結論，沒有中共領導就天下大亂，軍閥混戰，四分五裂，民不聊生……70多年來中國對內一直以此為主要方式對國人進行洗腦。但因為互聯網信息傳播的原因，也有民生多艱的原因，這種“中共最美”結論越來越不能使人相信了，於是退而求其次，中共是“醜女中的倒數第一”，你如果不接受這個，其他選項更壞。

總之，接受中共繼續統治吧。

 

■面向將來

美國大選已經過去了，除了中國難民萬某某要收集信息告密、滕教授收集中國挺川學者名單之外，這一章似乎應該揭過去了。16日之前我不曾想過再翻美國大選的舊賬，但16日拜登總統的講話提醒了我，該說的話最好還是說出來。

拜登就職一個月以來，中美雙方不斷釋放緩和關係的信息，其中之一是拜登政府否定了“中共威脅論”，重回“競爭與夥伴”關係的定調，看看推特上胡錫進的興高采烈就能知道中共有多歡喜，之二就是拜登16日的講話，拜登在講話中明確表示：①為了謀取任職，我必須反映美國的價值觀，讓我不談中共在港臺、新疆的暴行是做不到的；②各國有各國不同的文化，習近平只不過是按照中國的規範辦事；③習近平這樣做是中國人、中國文化所期待的。（詳情請閱讀筆者前一篇文章《拜登的生意》）

16日拜登在CNN的報道曝出之後，不斷有人譴責，這是拜登在拿民主與中共魔鬼做交易，這是在送給中共暴政統治的合法性、合理性，但也有人出來為拜登洗地，跑的最快的其中就有滕彪教授。滕彪為拜登洗地，說是報道誤會了拜登，是有人故意曲解拜登，總之拜登沒問題……

我真有點奇怪，號稱“批評政府是我的責任”的滕教授，中共暴政的受難者，在川普執政時瘋狂反川，“川普反共我也反川”，輪到拜登住進總統府了，為啥放棄了批評政府轉而開始為拜登洗地了呢？是因為“拜登挺共你挺拜”嗎？以批評美國為工作、為責任的還有胡錫進、張維維、金燦榮、陳平、周小平等等，他們比你還如一，從不為美國政府洗地，你卻在你曾經認定是川普巨大罪行的地方突然調轉了方向。滕教授撰文：“（川普）称赞习近平为伟大领袖，这是给独裁者的最大帮助。对专制政权而言，最缺乏、也最渴望的就是“政治合法性”。获得代表世界头号强国的领导人的称赞，等于在国际上获得了巨大的政治合法性象征，习近平宁愿在经济贸易上做出几千亿的让步，这本是非常简单的道理。”相同的問題，川普反共的時候你激烈反川，而到了拜登挺共的時候，你立即掉頭挺拜，多奇怪！你是健忘嗎？滕教授常常曬學問，一定是博覽群書，建議你重讀一下契訶夫名著《變色龍》，故事雖小，但發人深省。

還是說滕教授不是唯一的，只不過是最積極，有代表性而已。

雖然選舉過去了，但是拜登執政期間來到了，美國總統一動一作牽系世界局勢，牽繫中國受苦受難的國人，牽繫中共牢獄中的無數政治犯，“川普反共我反川”的時候過去了，下一步恐怕是一個“拜登挺共我挺拜”的時候。關心中國人命運的朋友們，需要睜大眼睛。這就是本文意旨所在。

 

■送別那些鳥兒

中國人的扭曲是舉世聞名的，比如司馬南所說的“反美是工作，赴美是生活”，比如反美的陳平，平時在中國的家咒詛美國，春節期間到美國的家享受美國；再比如美國科學院院士張首晟，在美國工作生活多年，卻又參加中共的“千人計劃”，然後跳樓自殺；再比如愛因斯坦赴美避難，幫助美國製造了原子彈，但中國來的避難者來美後又大罵美國總統是納粹，開心做一個“川普反共我反川”的中共受難者……

此文寫與不寫歷經一番掙扎，我知道此文一旦發出，勢必會得罪一大幫人。但我還面臨另外一個問題，我的好朋友，至今關押在監獄中的屠夫吳淦有一句名言，“不反共我還是人嗎？”面對“是不是得罪人”與“是不是人”單項選擇題，我必然考慮選擇後者，不反共我還是人嗎？幫助共產黨我還是人嗎？幫助鄭屠對付魯提轄我還是人嗎？和共產黨同向同力，我還是人嗎？

該得罪的都得罪了吧。

我想起彌勒在《自由論》中的一段話“夫弱肉強食，一群之內，民之所患無窮，不得已則奉一最強者，以彈壓無窮之猛鷙。不幸是最強者，時乃自啄其群，為虐無異所驅之殘賊，則長嘴鋸牙，為其民所大畏者，固其所耳。”最強的這隻大鳥就是如此殘暴，但還是有些鳥兒願意飛過去做其奴隸；共產黨之殘暴如同這隻長嘴鋸牙的大鳥，但還是有些人要為虎作倀，成為共產黨的爪牙，以各種理由成為共產黨的幫兇。一百多年前嚴複先生說“華風之弊，八字盡之，始於作偽，終於無恥。”這八個字不僅適用於百多年前，也適用于今日，不僅適用於中國之內，也適用於中國之外。讀者賜覽此文，如果感覺有所刺痛，請與我一塊反省：你投共了嗎？你是在拉風向嗎？你是在幫助共產黨嗎？你是在靠站隊助共而牟職務嗎？你是在和共產黨同向同力嗎？

又想起“手揮五弦，目送歸鴻”這兩句蒼涼的古詩來，有些鳥兒畢竟是要給大鳥做妻妾的，而有些人畢竟也是要投共、助共、和共匪同向同力的。手揮五弦，目送歸鴻，以此文送別那些鳥兒，也送別那些鳥一樣的人們。

 

建剛草草

於美國華盛頓

2021年2月20日