胡思杜：對我父親胡適的批判
胡思杜： 對我父親胡適的批判 作者：胡思杜 在舊社會中 , 我看我的父親是個“清高的”、“純潔的”好人。解放後 , 有批評他的地方 , 自己就有反感：周總理到北大講話說：“胡適之根本不認識什麼是帝國主義” , 心中反感已極。以為以我父親的淵博，竟不知什麼是帝國主義，寧非侮辱。在華大時 , 仍以為父親“作惡無多”。學社會發 展史以後 , 想法稍有轉變。經過學代選舉前兩次檢討會 , 使我瞭解在這問題上自己仍是站在反動的臭蟲立場。結合社會發展史、國家與革命、中國革命簡史的學習 , 鄧拓、何干之等同志的著作 , 自己鬥爭的結果 , 試行分析一下我父親在歷史上作用。 我的父親出身沒落的官僚士紳之家，在一九 0 四年到一九一 0 年時 , 他還是一個學生，一九一 0 年去美國 ( 年二十歲 ) ，美國的物質文明和精神文明，使一個從半封建半殖民地社會來的人迅速的被征服，他的長期的教育環境使他的立場逐漸轉移到資產階級。在國外所寫的文章如“文學改良芻議”等，當時在中國名噪一時，是因為他在反封建 ( 為資本主義開闢道路 ) 的一點上，和當時人民的要求相符合；在反對死文學、舊禮教和守法觀念上，他起了 - 定的進步作用。 一九一七年回國時，正是袁、段竊國的時期，他眼望著橫暴的政權，不知是否容許自己“置喙” , 於是抱了“二十年不談政治”的決心，在思想文藝中，整理國故中逃避政治，“五四”時代，自己不能再逃避政治了，他發表了“問題與主義”，用庸俗的點滴改良主義對抗中國新興的社會學說 , 以為只有在不“根本解決”的基礎上，中國社會才有進步，說明一個中國無比軟弱的資產階級知識分子，面對著驚天動地的“五四”、“六三”運動的必然看法，他所反對的“根本解決”，也就是打碎軍閥官僚地主買辦國家機器的革命，也就是震撼他本階級利益的革命。 一九一九年以後，日益走入歧途，提倡易蔔生主義，以充實他的“問題論”；介紹實驗主義來抗唯物主義。自己彷徨於統治者之間，期望著在段祺瑞政府的基礎上進行“改良主義”，他參加了“善後會議”。在革命低潮中，他以教育為第一性，政治經濟是第二性，幻想在蔣政權下辦好一個學校——中國公學。以為在教育辦好了時，造就了人材，社會就好了 ( 一九二七三 0) ，但在南京反動政府的威脅下 , 他的迷夢被擊破，被迫離開中公。無比軟弱的資產階級知識分